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2023年高职单招每日一练《语文》8月4日

2023年高职单招每日一练《语文》8月4日

考试总分：10分

考试类型：模拟试题

作答时间：60分钟

已答人数：609

试卷答案：有

试卷介绍： 2023年高职单招每日一练《语文》8月4日专为备考2023年语文考生准备，帮助考生通过每日坚持练习，逐步提升考试成绩。

开始答题

试卷预览

判断题 单选题 多选题 主观题 填空题

1. “君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”运用了对偶的修辞手法。（）

A对

B错

2. 要写出总结的特色和新意，就不能完全拘泥于某些事实，应该展开合理的想象，创造某些符合逻辑的典型。（）

A对

B错

1. 下列各组词语中，没有错别字的一项是()。

A谱牒翻两番相辅相成逞惶逞恐

B痊愈度假村遁世绝俗敷衍塞责

C闰年莫须有恶贯满营附庸风雅

D商榷年轻人制定宪法长备不懈

2. 下列词语中括号里的的字读音完全相同的一组是（）

A分（辨）（辩）论（辫）子

B（跨）越（垮）塌（夸）奖

C沿（途）（涂）改（徐）徐

D（阻）止（狙）击（沮）丧

1. 下列名句默写正确的两项是（）

A艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

B桑之落矣，其黄而殒。自我徂尔，三岁食贫。（《诗经·氓》）

C寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）

D舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

2. 下列句子括号里的字用法相同的两项是（）

A一(觞)一咏，亦足以畅叙幽情

B秦孝公据崤函之(固)，拥雍州之地

C范增数(目)项王

D沛公旦日(从)百余骑来见项王

①能使用工具的人类的出现，据说距今已有两三百万年。不要小看第一个使用石器的人，第一个燧木取火的人，第一个弯弓射箭的人，第一个跨上马背的人，他们越过了人类儿童时代一座又一座真正的“三峡”——不，他们的步履更为艰难，他们的业绩更为伟大。人类在漫漫的行程中，每一分钟都在向着难以数计的未知的领域进军，都有难以数计的第一个穿过“三峡”的人开拓道路。于是，（历史昂然向前）。
②行程是艰险的。历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。自然也就不免有清谈者，有（酣睡者），有（摇头者），有（叹气者），有（彷徨者），有（哭泣者）。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。
③千百年后，假如三峡无恙，也还会有人从此穿过。（从千百年后看今天，也如同今天看第一个穿过三峡的人一样。在那时的人看来，完成我们今天从事的业绩，会跟玩积木一样轻而易举了。但是，他们不会嘲笑我们，他们会崇敬我们的精神。）至于我这篇平凡的文字，那时是早已泯灭的了。然而。如果他们从考古的废墟上发现了它，我敢断定，他们会说：“这个人，没有说谎。”

1. 第②段表明了一个亘古不变的什么道理?

阅读下面文字，回答问题。
（一）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
（二）呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥其旧臣而与之谋。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振；而为贾生者，亦谨其所发哉！

2. 用现代汉语翻译下列句子。
①人人各如其意所欲出。
②有高世之才，必有遗俗之累。

1. 解释下列句中括号字的意思。
使人（遗）赵王书

2. 指出下列句中加括号字词的活用现象并解释其意。
邑人（奇）之，稍稍宾客其父

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