2023年高职单招每日一练《语文》10月20日-聚题库

1. 古代“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五。（）

A对

B错

2. 我国古代对儿童进行启蒙教育所使用的识字读本是《三字经》、《百家姓》和《弟子规》。

A对

B错

1. 下列各组词语中，量词用的不得当的是（）

A一本书一只军队一把尺子

B一台戏一棵树一口井

C一朵花一座山一盏油灯

D一个人一匹马一条大河

2. 下列词语中加[]字读音,全正确的一组是（）

A[敕]造（chì)[惫]懒（bèi）[讪]讪（shà）扪[参]历井（shēn）

B积[攒]（zǎn）两[靥]（yàn）桌[帏]（wéi）[拗]他不过(niù)

C袅[娜]（nuó）[踱]步（duó）[损]失（sǔn）鸡豚狗[彘]（zhì）

D[祥]和（xiáng）[夸]父（kuà）[贾]人(gǔ）[间]或一轮（jiàn）

1. 下列名句默写正确的两项是（）

A艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

B桑之落矣，其黄而殒。自我徂尔，三岁食贫。（《诗经·氓》）

C寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）

D舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古）

2. 诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠诚与智者的代表人物。下列诗句中，怀念诸葛亮的有（）

A前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

B若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。

C三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

D但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

①方方的月亮在移动，消失，又重新诞生。唯一的小方窗里透进了光束，是落日的余晖还是站台的灯?为什么连另外三个方窗也遮严了呢?黑咕隆咚，好像紧接着下午便是深夜。门咣地一关，就和外界隔开了。那愈来愈响的声音是下起了冰雹吗?是铁锤砸在铁砧上?在黄土高原的乡下，到处还靠人打铁，我们祖国的胳膊有多么发达的肌肉!呵，当然，那只是车轮撞击铁轨的噪声，来自这一节铁轨与那一节铁轨之间的缝隙。目前不是正在流行一支轻柔的歌曲吗，叫作什么来着——《泉水叮咚响》。如果火车也叮咚叮咚地响起来呢?广州人可真会生活，不像这西北高原上，人的脸上和房屋的窗玻璃上到处都蒙着一层厚厚的黄土。广州人的凉棚下面，垂挂着许许多多三角形的瓷板，它们伴随着清风，发出叮叮咚咚的清音，愉悦着心灵。美国的抽象派音乐却叫人发狂。真不知道基辛格听我们的杨子荣咏叹调时有什么样的感受。京剧锣鼓里有噪声，所有的噪声都是令人不快的吗?反正火车开动以后的铁轮声给人以鼓舞和希望。下一站，或者下一站的下一站，或者许多许多的下一站以后的下一站，你所寻找的生活就在那里，母亲或者孩子，友人或者妻子，温热的澡盆或者丰盛的饮食正在那里等待着你。都是回家过年的。过春节，我们的古老的民族的最美好的节日，谢天谢地，现在全国人民都可以快快乐乐地过年了。再不会用“革命化”的名义取消春节了。
.......
②他已经有二十多年没有回过家乡了。谁让他错投了胎?地主，地主!（一九五六年他回过一次家，一次就够用了——回家呆了四天，却检讨了二十二年）!而伟人的一句话，也够人们学习贯彻一百年。使他惶惑的是，难道人生一世就是为了做检讨?难道他生在中华，就是为了做一辈子检讨的么?好在这一切都过去了。斯图加特的奔驰汽车工厂的装配线在不停地转动，车间洁净敞亮，没有多少噪声。西门子公司规模巨大，具有一百三十年的历史，而我们才刚刚起步。赶上，赶上!不管有多么艰难。哞，哞，哞，快点开，快点开，快开，快开，快，快，快，车轮的声音从低沉的三拍一小节变成两拍一小节，最后变成高亢的呼号了。闷罐子车也罢，正在快开。何况天上还有三叉戟?
③尘土和纸烟的雾气中出现了旱烟叶发出的辣味，像是在给气管和肺针灸。梅花针大概扎在肺
叶上了。汗味就柔和得多了。方言的浓度在旱烟与汗味之间，既刺激，又亲切。还有南瓜的香味哩!谁在吃南瓜?×城火车站前的广场上，没有见卖熟南瓜的呀。（别的小吃和土特产倒是都有。花生、核桃、蔡花子、柿饼、酸束、绿豆糕、山药、蕨麻……全有卖的）。就像变戏法，举起一块红布，向左指上两指，这些东西就全没了，连火柴、电池、肥皂都跟着短缺。现在呢，一下子又都变了出来，也许伸手再抓两抓，还能抓出更多的财富。柿饼和枣朴质无华，却叫人甜到心里。岳之峰咬了一口上火车前买的柿饼，细细地咀嚼着儿时的甜香。辣味总是一下子就能尝到，甜味却埋得很深很深。要有耐心，要有善意，要有经验，要知觉灵敏。透过辛辣的烟草和热烘烘的汗味儿，岳之峰闻到了乡亲们携带的绿豆香。绿豆苗是可爱的，灰兔子也是可爱的，但是灰色的野兔常常要毁坏绿豆。为了追赶野兔，他和小柱子一口气跑了三里，跑得连树木带田垄都摇来摆去。在中秋的月夜，他亲眼见过一只银灰色的狐狸，走路悄无声息，像仙人，像梦。

1. 第②段中括号里的句子“（一九五六年他回过一次家，一次就够用了——回家呆了四天，却检讨了二十二年）”体现了作者什么样的情感?

①（孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”）仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。
②有些人根本不知，当然不会体会到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。（这是精神上的残废）。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。
③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。（这是精神上的中毒），可以使整个精神受腐化，
④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。（这是精神上的短视），“坐井观天，诬天藐小”
⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你有错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。
⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。
许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。

2. 第⑥段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”,为什么不能欣赏呢?

1. 山不厌高，海不厌深。（），（）。

2. 虎鼓瑟兮鸾回车，（）

2023年高职单招每日一练《语文》10月20日

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