2023年成考专升本每日一练《大学语文》11月1日-聚题库

1. 《论毅力》一文始终的论证方法是（）。

A归纳法

B演绎法

C类比法

D对比法

2. 下列各句中“于”表被动的是（）。

A移其民于河东

B吾长见笑于大方之家

C不似豪末之在于马体乎

D和乃抱其璞而哭于楚山之下

阅读《创造宣言》，回答1～3小题。
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜，省事者把别人创造现成之神来崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏，糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义，而是奉行万恶无底主义的魔鬼，因为他把爱人造成魔鬼婆。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了菲狄亚斯、米开朗琪罗的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷赛布（Lesseps）竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡、不单调了，又毋需乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参传了孔子的道统。不识字的慧能，传了黄梅①的教义。慧能说：“下下人有上上智”，我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。
像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一印象是：茅草没有东山多，泰山上的“经石裕”、“无字碑”；“六贤祠”、“玉皇顶”；大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的太树，于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草看不出来。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一担茅草回家。尿与屎是他对泰山的贡献，茅草是他从泰山上得到的收获。茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。”被泰山树苗听见，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，徒然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，二根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说：“老人家，你愿意带我到东山去玩一玩么？”樵夫总是随手一拔，它们一根一根的和茅草捆在下起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出那一缕是树苗的，那一缕是茅草的化身？
割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。
创造之神！你回来呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你，当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。
罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
注：①黄梅：佛教禅宗五世祖弘忍，居黄梅山东禅院，人因以黄梅称之。

1. 这篇文章的主旨是什么？从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想？

阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字，然后回答问题。
且今世之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然后命吏纳之。则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？

2. 这段文字所描绘的拍马求宠之事经历了哪几个波折？

1. “旁观者徒艳羡其功之成。”其中“艳羡”的意思是？

2. 《炉中煤》一诗选自郭沫若的诗集《》。

1. 阅读下面的文字，根据要求作文。斗转星移，岁月如流，生活每天都在发生着变化。乡村在变，城市在变，人的观念也在变。在这时代的变迁中，人们惊喜着，感叹着，沉思着……
请以《感悟变迁》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

2. 阅读下面的文字，根据要求作文。人生之路也会遇到红绿灯，红灯亮时，就要暂时驻足，为前行积蓄力量；绿灯亮时，就要勇敢前行，奔向自己的目标。正是有了这红绿的变化，人生的步伐才有快慢调整，人生的景色才会五彩斑斓。
请以“人生红绿灯”为话题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字，题目自拟。

阅读梁实秋《论诗的大小长短》中的一段文字，然后回答问题。
诗的价值原不必以篇幅长短而定。不过据我看，最伟大的作品都有相当的长度。
为什么说伟大的作品都有相当的长度?单是篇幅长，并不能吓倒人!篇幅短，也并不寒伧!但是伟大的作品，因为内容性质的需要，绝非三言两语就能宣泄无遗，必定要有相当的长度，作者才有用式之地，才能把繁复深刻的思想与情绪表现得干干净净。把歌德的《浮士德》缩成一首“小诗”,把莎士比亚的《哈姆雷特》缩成一首“小诗”,把密尔顿的《失乐园》缩成一首“小诗”,把但丁的《神曲》缩成一首“小诗”,你试试看!但是谁能不承认这些是西洋文学里的最伟大的诗篇?伟大作品的内容必不是生活的一鳞一爪，必不是一时的片段印象，而必是根本人性的描写。所以没有相当的长度，作者便没有周旋的余地。这相当的长度，也并不是谁定下来的规律，伟大的作品自然地需要相当的长度。亚里士多德说悲剧必有相当的长度，就是根据这种必须而立言的再从艺术方面讲，为求一篇作品的有起有讫，为求其完整，为求其透彻，也需要一个相当的长度。
我并不菲薄“小诗”,“小诗”也可算是我们的新诗的一体，自有其相当的位置与价值。要描写一个单纯的意念，要记录一刹那的印象，要发泄一点简单的感情，“小诗”当然是很适宜的一种形式，但是伟大的题材却装不进一首“小诗”里去。(有删改)

1. 文中使用了哪些论证方法?

阅读契诃夫《代表》中的一段文字，然后回答问题。
“再也不能照这样生活下去了!有我们就没有他，有他就没有我们，反正我们无论如何再也不能跟他共事!我虽然是个小人物，可我到底不是下贱人，我有我的骨气!我不答应!应该把这话告诉他!我们应该去一个代表，对他说：这样下去不行!用我们的名义说!只管去!谁去?就这么直截了当地说明白!不用害怕，一点事也不会出!……”
他们开始推选代表。经过很久的口角和争论，大家公认杰兹杰莫诺夫是最聪明、最有口才、最大胆的人。
于是，杰兹杰莫诺夫理理头发，整整坎肩，对着空拳头咳嗽一声，去了。……大家都屏住呼吸杰兹杰莫诺夫走进上司的办公室，在门口站住，举起颤抖的手擦一擦嘴唇：哎，该怎样开口呢?他一看见那个秃顶以及他所熟悉的小黑疣子，心口就发凉，发紧，像是用腰带勒上了似的。……他背上仿佛吹来一股风。……不过，这也不算什么；凡是不习惯的人都会如此，只是不要胆怯就行。……大起胆子来!
“喂喂……你有什么事?”
杰兹杰莫诺夫往前跨出一步，动了动舌头，可是一点声音也没发出来——嘴里仿佛有个什么东西堵住了似的。同时，这个代表感到不光是他嘴里乱糟糟，连他的内脏也如此。……他的胆量从灵魂溜进肚子里，在那儿咕噜咕噜地响一阵，顺着胯骨滑到后脚跟上，在皮靴里停住了。……偏巧靴子又是破的。……糟糕!
“喂喂……你有什么事?你没听见吗?”
“哦。……我没什么事。……我只是随便走进来的。我，大人，听说……听说……”
杰兹杰莫诺夫想管住舌头，可是舌头却不听话，接着说下去：
“我听说大人办了个摸彩会，中彩的得一辆轿式马车。……我想买彩票，大人。……嗯……大人。……”
“买彩票?好。……我这儿只剩下五张了。……五张你都买下吗?”
“不……不，大人。……一张……也就够了。……”
“五张你都买下吗，我问你!”
“很好，大人!”
“每张六卢布。……不过卖给你，可以按五卢布算。……你写上名字。……我衷心祝你中彩。
“嘻嘻嘻。……谢谢，大人。……嗯。……很高兴。……”
“出去!”
一分钟后，杰兹杰莫诺夫出现在了门房中央，脸色就像煮熟的虾子那样红，他眼里含着泪水，不断地乞求朋友们借给他二十五卢布。(有删改)

2. 请分析最后一个自然段的作用。

2023年成考专升本每日一练《大学语文》11月1日

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