2024年高职单招每日一练《语文》1月23日

考试总分：10分

考试类型：模拟试题

作答时间：60分钟

已答人数：503

试卷答案：有

试卷介绍： 2024年高职单招每日一练《语文》1月23日专为备考2024年语文考生准备，帮助考生通过每日坚持练习，逐步提升考试成绩。

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判断题 单选题 多选题 主观题 填空题

1. “道是无情却有情，山重水复疑无路”是陆游《游山西村》中的名句。（）

A对

B错

2. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹《岳阳楼记》中的名句。（）

A对

B错

1. 下列括号中字的注音有误的一项是（）

A（斡）旋(wò) （龃）龉(jǔ)    放荡不（羁）(jī) （佶）屈聱牙(jié)

B（谙）熟(ān) （觊）觎(jì)    戎马倥（偬）(zǒng)   返（璞）归真(pú)

C辞（藻）(zǎo) （亵）渎(xiè)   啼饥（号）寒(háo)    如法（炮）制(páo)

D（悭）吝(qiān) （殒）命(yǔn)   物（阜）民安(fù)     自怨自（艾）(yì)

2. “我随着观潮的人群，登上了海塘大堤。”一句的主干是（）

A我观潮登上海塘大堤。

B我随着人群登上大堤。

C人群登上大堤。

D我登上大堤。

1. 下列默写，全部正确的两项是（）

A同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

B蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

C位卑则足羞，官盛则近谀。

D宁客死以流亡兮，余不忍为此态也！

2. 对下面文段中有关修辞方法的分析正确的有（）人为什么要读书呢？书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷惘的灵魂。一本好书，就是一面引领方向的旗帜，一盏指路的明灯。读历史，我坚定了不断前行的信念；读哲学，我鼓起了直面人生的勇气；读文学，我充满了对精神家园的憧憬……读书，就像用麦管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。还有什么比读书更能产生令人陶醉的内心体验呢？

A文段开头运用反问，强调了书对人的思想的启迪和引领作用，有助于读者的思考。

B文段中运用“读……，我……”的排比句式，语势强烈，意在突出读书带给“我”力量，让“我”有更高的要求。

C文段中“读书，就像用麦管吮吸甘露”运用比喻，生动地写出了阅读给人带来的惬意感受。

D文段中把书比喻成旗帜和明灯，形象地道出了书对提升人的精神境界、引领人前进的作用。

①（孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”）仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。
②有些人根本不知，当然不会体会到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。（这是精神上的残废）。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。
③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。（这是精神上的中毒），可以使整个精神受腐化，
④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。（这是精神上的短视），“坐井观天，诬天藐小”
⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你有错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。
⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。
许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。

1. 文章中第②③④段中“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么?请简要概括。(1)精神上的残废：（）
(2)精神上的中毒：（）
(3)精神上的短视：（）

①胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。（偶尔）有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声)、磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一串，摇动作声)、算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
②胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。
③胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”,——“破家值万贯”。

2. 第①段说：“它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。”这里的“很近”是指（），“很远”是指（）。

1. 淮水东边旧时月，（）。

2. （）,中间小谢又清发。