2022年成考高起点每日一练《语文》3月28日-聚题库

　　人类作为一个物种，所有个体都具有共性；同时，每一个个体之间也有不同的个性。共性与个性之间的冲突就是基因组的全部意义，基因组不仅形成了我们与其他人之间的共性，也形成了我们自己体会过的个性。有些人在感情上比较迟钝，有些人却一碰就跳；有些人在压力面前很焦虑，有些人却寻找风险；有些人很自信，有些人很怕羞；有些人很安静，有些人喋喋不休。我们称这些差异为“个性”。这个词的意思并不仅仅指外在的性格，也指内在的、个体化的性格特点。　　在第11号染色体的短臂上有一个名叫D4DR的基因，它是一个名叫多巴胺受体的配方。多巴胺受体的任务是在某些神经细胞与其他神经细胞相连的地方伸到细胞膜外，准备着接纳一个小小的化学物质：多巴胺。多巴胺是一种神经递质，在得到一个电子信号之后被从其他神经细胞的顶端释放出来。当多巴胺受体与多巴胺接触的时候，多巴胺受体就会使它所在的神经细胞发出一个电子信号。这就是大脑工作的方法：电子信号导致化学信号，再导致电子信号，多巴胺是大脑里主管“动机”的化学物质。多巴胺太少，一个人就会失去做事的动机与主动性；多巴胺太多，一个人又会很快厌倦目前的事，而频繁地寻找新的冒险。　　多巴胺的一个“表亲”5—羟（读qiǎng)色胺，是存在于大脑里的另一种单胺，它是个性的化学表现。如果你的5—羟色胺水平异乎寻常地高，你可能会是一个有强迫症的人，有洁癖，异常小心，甚至会到了神经质的地步。大脑里，5—羟色胺水平异乎寻常地低的人，他们易有冲动行为。5-羟色胺尝试的增加可以减轻人的焦虑感和抑郁感，能够把很普通的人变成乐观者。低5-羟色胺水平可以很准确地预测猴子的攻击性，正如它能准确预测人类的冲动行为、自杀、斗殴和纵火行为。这是否意味着，如果法律要求每个男性都时刻把自己的5-羟色胺水平写在脑门上，我们就能够得知应该躲开谁、应该把谁关起来、应该保护谁使得他不会伤害他自己？　　如果你用人工方法来逆转猴群里的尊卑次序，使得领头的猴子处于从属地位，不仅它的5-羟色胺水平会降低，它的行为也会变化，更有甚者，人类当中也有类似的现象。告诉人们说他们有低或高的5-羟色胺水平可以成为一种可应验的预言。整个5-羟色胺系统是与生物决定论有关的，但是这并不是像人们通常假设的那样，意味着你的会被社会环境改变。正相反：你大脑里的化学变化是由你接收到的由社会环境传来的信号所决定的。生物结构决定行为，社会又决定生物结构，社会对行为的影响是通过启动或关闭基因而完成的。

1. 下面对第四段有关词语或语句的理解，不正确的一项是( )

A“表亲”一词，表明5-羟色胺与多巴胺的化学性质十分近似，是一类物质

B“个性的化学表现”一语，表明5-羟色胺在决定个性特征上更具有标志性

C这一段中用的两个“异乎寻常”，语意有着明显的不同，前者褒，后者贬

D“这是否意味着”一语含有推测和假定的意味，引出正文幽默风趣的表述

2. 下列词语中加点字的读音全都不相同的一项是

A（当）众（当）真（当）务之急

B（哄）骗起（哄）（哄）堂大笑

C启（蒙）（蒙）蔽（蒙）头转向

D（折）合（折）腾百（折）不挠

3. 下列各组词语中没有错别字的一项是（）

A绵密幅射不付众望

B砥励藐视一愁莫展

C凭据挑畔赏心悦目

D贻误履历闻名遐迩

4. 下列各组词语中没有错别字的一项是()

A乖戾过谦荒无人烟

B松驰聒噪看风使舵

C聆听门禁天翻地复

D双贏户藉言简意骇

　　上大学时，从家到学校之间往返都乘火车，是那种速度慢、停靠站点多的绿皮火车。与慢车相匹配的常常是一个个并不起眼的小站。北营站就是这样的小站。　　　　在北营站，上下车的旅客不多，以附近高校的学生为主。站虽不大，但位置重要，距离我们学校仅两三公里。去那里乘车对于学生们来说要比去大站方便实惠得多。小站就像一个不起眼的路人，记录下了匆匆过容的平淡记忆，偶然回味其间，能从那些记忆碎片看到透射出来的微光。　　　　因为乘车时间大都在晚上，去北营站的小路又偏僻，所以来往其间的大多是男生。出于安全原因，女生很少走北营站，偶尔有女同学出现，也是结伴搭伙而行，但只有一个女生“DNA”除外。　　　　我跟“DNA”认识纯属偶然。因为车站小，候车的学生大都挤在仅有的几条长椅上。慢慢地，经常出没于此的学生就熟了起来。“DNA”的与众不同，不是她长得漂亮，而是因为她学习的劲头太大。她学习的刻苦劲儿让人佩服，至少我是感动的。那时候，上大学国家包分配，上了大学就等于有了一份可靠的工作，像她这种利用候车时间还能抓紧学习的精神，我们连参加高考前都没有。　　　　记得第一次认识她时，她正在啃一本很专业的书。昏暗的候车室里，穿着朴素、灰头土脸的她，全然不顾周围人的存在。要不是书掉在我脚下，我顺手帮她捡起，估计我们永远没有说话的机会。书的封面上有很大的“DNA”字样，我递还她时，随口说了一句，这是关于脱氧核糖核酸的书吧。她兴奋地问我是哪个系的，怎么会知道这么多关于DNA的知识。交谈中，我了解到了她不少的信息，但除了名字，所以只能叫她“ DNA”。　　　　她是生物系的，来自农村，家境并不宽裕。也许是因为意外遇到一个文科“知音”的缘故，她兴奋地向我介绍生物专业。那时候，考研不像现在这样普及，得知她刻苦学习的目标就是考研，从事生命科学研究，我很震惊。　　　　我在小站后来又碰到过她几次，她依然是一副我行我素、忘我学习的范儿，我与她再无交流。然而在我大二时又在小站邂逅了 “DNA”。那天，她明显认出了我，有一种按捺不住的表达欲望。说她第一次出远门到南方，考研成绩还好，面试时导师对她指点不少。对于她来说，不光是未来读研的一切让她兴奋，而且南方的一切也令她大开眼界。她说着还掏出一只装在瓶子里的小龙虾，说是在南方的水沟里抓的，其他几只在实验室留着试验用，这一只带回家让家里人看看新鲜。一个来自贫寒农家的女学生，除了学习成绩和几乎不用破费的“礼物”之外，确实无以回报家庭。她带回的这只小龙虾，更多的是向家人展示一种新奇的、别样的生物。　　　　从那之后，我再也没有见过“DNA”，也不知道她最终有没有读研、读博。我想，凭她的努力和执着，一定不会错的，她会拥有美好的未来。　　　　与为人熟知的大站相比，小站都显得有些寂寥，但每一个不起眼的小站都一定能通向更大的站，每一个不起眼的小站都一定能让你抵达想要到达的地方。当年在小站昏暗灯光下努力读书的那个平凡女孩，想必一定到了她想要去的地方吧。　　　　没有人能许你未来，除了你自己。（节选自李耀岗《小站记忆》）

1. 在文中，作者对女孩表现出了哪些情感？请简要概括。

2. 作者称女孩“DNA”，用了哪种修辞手法？有什么作用？

阅读下面的现代文，完成11～14题。村里没有人喊他们吹鼓佬。我就自作主张把他们称为吹鼓手。吹鼓手也是手艺人，位于九佬十八匠的九佬之末，这是书面上的事，村人并不太理会，他们在乎的是在生活面前卖不卖力。无疑，吹鼓手从来不偷懒。从乐器跑出来的声音，清清楚楚地展示着他们的筋道。滥竽充数，那又是书上的故事。他们一共也只有五个人，谁充谁的数啊。打我有记忆起，他们一直是这么一个组合，锣、鼓、唢呐、镲……一人负责一样乐器，像农民种萝卜，一个萝卜一个坑。我有时怀疑，他们像一只巨手，把村庄举起来又放下去，放下去又举起来，为村民的情绪寻找适当的位置。他们正值壮年，乐声特别结实，往上是抛，朝下是掼，向前是推。他们人前是农民，人后还是农民。手中的乐器没有改变他们的身份，村人对他们的称谓同样也没有影响到他们的生活。他们精心分配着身上的力气，知道棉花地里花多少力气，黄豆地里使多少劲，锣师傅、鼓师傅、镲师傅的称谓上花多大的力，这一本账算得清清楚楚，明明白白。伺候稼禾，才是他们真正的特长。开春点豆种瓜，入夏施肥除虫，什么节气干什么活，心里根本不用盘算。给村人当吹鼓手只是生计的一小部分，就像一块田的边角料上种了几棵菜秧。他们跟泥土打了一辈子的交道，踩下的脚印比他们吹出的音符还多。他们的脚印只有大地记得住，可大地的回忆只躺在纸上。他们永远挤不进村庄外的记忆里。他们的乐器与农具并排挂在墙上，似乎提醒乐器也属于大地。他们用藏垢纳污的手指按下一个个乐孔，敲响声声鼓，穿针引线似的推送出一个个音符。他们像收割庄稼一样，把一个个音符撂倒，捧起，打结。他们把自己也当成最后一茬作物。敲锣的是他们的队长，走在最前面，锵锵锵，锵锵锵，似乎给后面的音符指路。鼓声往这边奔，唢呐朝那边跑，还有镲，顺着鼓声追。平时寂寞惯了的村庄突然变得拥挤，多出来了许多东西，谁也清点不过来。大家对村庄失去的东西并不在意，何况每天都有东西在丢失，包括记忆、往事。而对于莫名其妙多出来的东西，大家很警惕，也很敏感：谁家有事? 有女出嫁，请他们过来吹。他们铿铿锵锵，敲出红轿子;他们哩哩啰啰，掀起了轿帘子;他们呜呜啊啊，抬起了新娘子。他们锣鼓喧天，他们吹吹打打，把出嫁的女儿吹得哭哭啼啼。家里有人出殡，也请他们吹一吹。他们给唢呐、锣、鼓系上一条白布儿，用乐声领着孝子孝女。他们吹得呜呜咽咽，一会儿急，一会儿缓，不住地把人引入悲伤。尤其是那唢呐，如泣如诉，似乎那是死者对生者的留恋。乐声飘荡，那是一个个标点符号，伤心处是感叹号，追忆时是省略号，引起亲人痛哭时是顿号，到了墓地时紧紧凑凑的便是句号。吹鼓手是乡问的乐师，他们用自己的技艺赚着一份微薄的生计。与其他手艺者相比，他们的地位有些许卑微，替人助助兴而已。所以，很多人虽然喜欢听吹鼓手的乐曲，但不希望自己的子女去学那玩意儿。慢慢地，吹鼓手们的乐声越来越老了，曲儿，腔儿，松松垮垮，他们再也吹不出能满村飘的音符。 (节选自干亚群《他们给村庄打个结》)

3. 吹鼓手们是如何定位自己的身份的?对“他们把自己也当成最后一茬作物”这句话，你是怎样理解的?(7分)

阅读下面的现代文.完成以下题：在外行走，常有绿树掩映的村庄撞进眼帘。树木和村庄相融相映，让人捉摸不透到底谁主谁次。其实，是村庄在树木里还是树木在村庄里并不重要，重要的是当丛丛翠色诱人地环绕着村庄、村庄也在树本里更显妩媚的时候，让人内心不由自主生出一份宁静与祥和。由此，我固执地认为，树木应该就是村庄的灵魂。只有树木.才能让村庄青春永在。面对这些村庄，心中莫名地翻腾着一种对家乡怪怪的思绪，细细想来，这要归结于那些矗立在眼前同时也植根于内心的树木，很多年前，和邻乡一位当过支书的老人说起我的家乡，“一个村庄里连棵树都没有，那地方有什么好啊!”他的这句话叫我的心急跳了一下，也急痛了一下。后来我自己回到家乡，看着满目荒凛然而又魂牵梦萦的土色故乡，也只能任由五味交替腌渍灵魂。曾经的家乡的树木，就这样又一次走进了记忆走进了心灵。我想，一棵树立起来高不盈数丈，倒下去也高不过数尺。然而，就是在这尺与丈之间，却又仿佛有一种痛楚与依恋胶着在一起，让人难以释怀。现在的家乡，几乎看不到树木，一个个村庄赤裸裸地矗立在黄土地上刺目刺心，灰蒙蒙地缺少生机和灵性，肆无忌惮地弥漫着一种悲哀的情绪。家乡以前也曾有一片几百亩大的树园，绿在村庄的东南角。园子里长满了杏树、桃树、柳树、榆树、沙枣树，由玩伴儿牛牛的爷爷看护。每天放学，我和牛牛都要先到树园里铲草、玩耍然后才会回家。春天的榆钱，夏天的酸杏，秋天的毛桃和沙枣，可以说是我们童年最奢侈的果品。而离村庄不远的看头山则是公社的林地，山上同样也长满了榆树、沙枣和毛桃树。每年的春天。淡淡的花香都会弥漫在周围的一片村庄之中，让人不由得想把这清香的空气永远留存。现在这些树木呢?我问过很多家乡人，得到的结果却让我唏嘘不已。包产到户后，树园也分片到户了。满园的树木便陆陆续续遭到砍伐，能用的被搭了棚圈，不能用的成了烧柴;树园的旧址现在早已经住满了人家。曾有一段时间，政府为了减少开支，裁减了护林员，将防风林划片承包给了个人，又引发了新一轮的砍伐。村庄里的树木也因庄院的改建而了无踪影，以至于在后来好长一段对间中，家乡都很难看到树的身影了。前不久和童年伙伴聚在一起，说起童年趣事，说起看头山、树园，也谈到家乡的现状，这才陆续知道，山上坟地因退耕还林种植了柠条，今年的雨水好，山上又能看到绿色了。只是因为干旱，树木的成活率不高。大家都说.恢复绿色家园的难度很大，但应该庆幸的是，毕竟已经迈出可贵的一步。一棵树站起不盈数丈，躺倒也不过数尺，尺与丈之间就是丈量灵魂的尺度。一片站立的树是一个地方灵魂的美丽展示。一片躺倒的树则是这个地方灵魂在集结死亡。家乡将何去何从?我当然忍不住要想，让家乡成为绿树里的村庄，也应该是经历了颇多变故的家乡父老的愿望吧!

4. 家乡树园的昔兴今废，分别带给作者怎样的感受?

1. 《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”《老子》说：“胜人者有力，自胜者强。”《荀子》说：“修身自强。”古人的这些论述，是不是在你的心里产生了共鸣？根据以上论述，结合自己的体会或生活经历，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。（文体不限，诗歌除外）（60分）

2. 阅读下面文字，按照要求作文。（60分）
在一次关于读书的主题班会上，同学们就读书方法展开讨论。有的同学支持东晋陶渊明“不求甚解”的态度，认为读书要关注和把握内容要领；有的同学支持南宋朱熹“熟读精思”的方法，认为读书应该更加重视对内容的深入理解和分析。对此，你是怎样看的？请结合自己的读书经验和思考，写一篇作文，立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。不少于600字。

2022年成考高起点每日一练《语文》3月28日

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