2024年成考高起点每日一练《语文》9月3日-聚题库

1. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）。（1）虽是纤维结构却又不易燃，这是石棉的______。（2）没有______一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。（3）文学虽有普遍性，但因读者的______不同而有变化，读者倘没有类似的______，它也就失去效力。

A特色、冲破、体味、体味

B特性、冲破、体验、体验

C特性、突破、体验、体验

D特色、突破、体味、体味

2. 放在横线处恰当的一句是（）。人才和奴才难以兼得，，爱人才的得不到奴才。

A不爱人才的爱奴才

B爱奴才的不要人才

C爱奴才的得不到人才

D不爱奴才的爱人才

3. 下列各组词语中括号中的字的读音全部相同的一组是（）

A(济)贫；假公(济)私；同舟共(济)

B(靡)费；辙乱旗(靡)；(靡)日不思

C(落)枕；丢三(落)四；失魂(落)魄

D(鲜)明；(鲜)为人知；寡廉(鲜)耻

阅读下面一段文字。
南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古……遂鄙薄而不道”，连他们里面都有人觉得“不已甚乎”。
从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病，李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价百倍，黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选宋诗并不等于有义务和权利来把它说成顶好，顶顶好，无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶地赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，且超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。
据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消意，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得更加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业而在某种意义上也可说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上。打破记录，或者异曲同工，别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结里”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。这一点从下面的评述和注释里就看得出来。鄙薄宋诗的明代作者对这一点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。（节选钱钟书《宋诗选注•序》）

1. 作者认为“批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感”，对宋诗评价，作者的“适当的比例感”表现在哪里？（不超过40个字）

阅读下面这篇小小说。
找死的年轻人
周涛
从前，有个年轻人，他很忧郁，总觉得自己生活得很不幸。他从来没有愉快过，更没有笑过，总是皱着眉头，阴沉着脸，头发长得很长他也不剪，懒得做任何事。
他曾经跟一位画师学过画画，他很聪明，只学了三个月，就掌握了不少的技巧。第四个月上他离开了画师，说：“这玩艺没什么可学的！”
他又跟一个商人学习做生意，他仍然很聪明，只学了半年，就碰上一次好运气，他发了财，赚了不少的钱。到了第七个月上，他离开了商人，说：“这玩艺儿也没什么可学的！”
第三次他遇到了一个哲学家，他跟哲学家学了一年，他觉得悟透了人生的道理，那就是一切都没意思，一切努力最终都会被死神一笔勾销。他认识到死是伟大的，只有死才是永恒，除此之外，一切都是短暂的。
于是他离开了哲学家，准备寻找一个他最满意的地方，然后结束自己的生命。他走啊，走啊，走了很多地方，都觉得不是理想的自杀地。后来，他到了昆仑山下的一个林子里。
“很好。”他心想，这个地方是最适合的位置，位于昆仑山下就算到了极地，空气干燥，流沙移动也免于尸体腐化，说不定能成为木乃伊保存后世，何况这里人烟稀少，他死后可以清静，免除尘世喧嚣。他想好了，准备就在这地方安息长眠，明天就上吊。
第二天，他来到一颗五百年的核桃树下，正准备死，碰到一位白须垂胸的老人，老人正吃力地搬一辆陷进水渠里的毛驴车轮子。看见他站在树下，便对他说：“年轻人！你站在那里干什么，为什么不来帮我一下？”
年轻人觉得老人的要求是合理的，就跑过去帮他搬车子，他想，搬完车子再死也不迟。等到搬完车子，天已经快黑了，老人一定要感谢他，留他吃饭，他推辞不掉，心想，吃完饭再死也不迟。
就这样，老人不断地请他帮忙。植林带，不然流沙就会埋掉房屋啦；修水渠，不然庄稼就会干枯啦；种葡萄，不然夏天院子里就没地方乘凉啦。一件事又一件事，年轻人没有理由推辞，只好干下去，一天天推迟死期。
秋天的时候，老人对年轻人说：“你不是一直要死吗？对不起，为我的事耽误了你这么久。现在，你可以去死了。”
年轻人看着这块美丽的田园，林带，葡萄架，堆满粮食的谷仓，长满了绿草的水渠两岸，还有新盖的房子，盛开的花圃……这一切，全都和自己的汗水有关系，让他舍不得了。
他决定不死了，和老人好好活下去。
他又画开画了，画得非常好，南且他会做生意，卖画赚了不少钱。最后他开始总结和思考这里的人生意义，准备写一部哲学著作，题目就叫《福乐智慧》。
据说，这个年轻人现在还活在世上。

2. 本文结尾说到：“据说，这个年轻人现在还活在世上。”这句话你怎么理解？

3. 本文第2~4段，写聪明的年轻人学画、学做生意、学哲学，都很有成就，然而他却放弃生活想到了死。这是为什么？作者写这些内容的意图是什么？

1. 作为社会中的人要深刻地理解两重责任：一是社会的责任，社会的责任就是极大地提高人们的物质文明和精神文明，使人们生活得更美好；二是个人的责任，为社会做点什么，为他人做点什么，为自己做点什么。人之所以称之为人，人区别于其他动物的特征，就是烙上了“社会”的烙印，是社会中的人，这个“人”对社会、对人生、对他人都有责任。
根据所给材料，自选角度，写一篇以议论为主的文章,600字以上。

2. 以“2008年北京奥运”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：
（1）题目自拟，文体不限，内容只要与该话题相关即可。
（2）注意思路开阔，要有作者的活动（真名用符号代替）。

3. 阅读下面的材料，根据要求作文。美国科幻小说家弗里蒂克·布朗，写了世界上最短的一篇科幻小说：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时突然响起了敲门声……机器人主动地去给来客开门……”
请你展开合理想象，围绕“机器人的时代”为话题写一篇文章.
要求：
（1）题目自拟，字数在800以上。
（2）用故事的形式来表明你的看法。
（3）多角度地去分析问题，只要与话题“机器人的时代”有关，即为符合题意。

云霓丰子恺这是去年夏天的事。两个月不下雨。太阳每天晒十五小时。寒暑表中的水银每天爬到百度^[注]之上。河底处处向天。池塘成为洼地。野草变作黄色而矗立在灰白色的干土中。大热的苦闷和大早的恐慌充塞了人间。室内没有一处地方不热。坐凳子好像坐在铜火炉上。按桌子好像按着了烟囱。洋蜡烛从台上弯下来，弯成磁铁的形状，薄荷锭在桌子上放了一会儿，旋开来统统溶化而蒸发了。人们各占住了一个门口而不息地挥扇，挥得手腕欲断，汗水还是不绝地流。汗水虽多，饮水却成问题。远处挑来的要四角钱一担，倒在水缸里好像乳汁；近处挑来的也要十个铜板一担，沉淀起来的有小半担是泥。有钱买水的人家，大家省省地用水。洗过面的水留着洗衣服，洗过衣服的水留着洗裤，洗过裤的水再留着浇花。没有钱买水的人家，小脚的母亲和数岁的孩子带了桶到远处去扛。每天愁热愁水，还要愁未来的旱荒。迟耕的地方还没有种田，田土已硬得同石头一般；早耕的地方苗秧已长，但都变成枯草了。尽驱全村的男子踏水。(先由大河踏进小河，再由小河踏进港汊，再由港汊踏进田里。)但一日工作十五小时，人们所踏进来的水，不够一日照临十五小时太阳的蒸发。今天来个消息，西南角上的田禾全变黄色了；明天又来个消息，运河岸上的水车增至八百几十部了。人们相见时，最初徒唤奈何：“只管不下雨怎么办呢？”“天公竟把落雨这件事根本忘记了！”但后来得到一个结论，大家一见面就惶恐地相告：“再过十天不下雨，大荒年来了！” 此后的十天内，大家不暇愁热，眼巴巴的只望下雨。每天一早醒来，第一件事是问天气。然而天气只管是晴，晴，晴……一直晴了十天。第十天以后还是晴，晴，晴……晴到不计其数。有几个人绝望地说：“即使现在马上下雨，已经来不及了。”然而多数人并不绝望：农人依旧拼命踏水，连黄发垂髻都出来参加。镇上的人依旧天天仰首看天，希望它即刻下雨，或者还有万一的补救。他们所以不绝望者，为的是十余日来东南角上天天挂着几朵云霓，它们忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人们显示种种欲雨的现象，维持着他们的一线希望。有时它们升起来，大起来，黑起来，似乎义勇地向踏水的和看天的人说：“不要失望！我们带雨来了！”于是踏水的人增加了勇气，愈加拼命地踏，看天的人得着了希望，欣欣然有喜色而相与欢呼：“落雨了！落雨了！”年老者摇着双手阻止他们：“喊不得，喊不得，要吓退的啊。”不久那些云霓果然被吓退了，它们在炎阳之下渐渐地下去，少起来，淡起来，散开去，终于隐伏在地平线下。人们空欢喜了一场，依旧回进大热的苦闷和大旱的恐慌中。每天有一场空欢喜，但每天逃不出苦闷和恐慌。原来这些云霓只是挂着给人看看，空空地给人安慰和勉励而已。后来人们都看穿了，任它们五色灿烂地飘游在天空，只管低着头和热与旱奋斗，得过且过地度日子，不再上那些虚空的云霓的当了。这是去年夏天的事，我现在为什么在这里重提旧事呢？因为我在大旱时曾为这云霓描一幅画。现在从大旱以来所作画中选出民间生活描写的六十幅来，结集为一册书，把这幅《云霓》冠卷首，就名其书为《云霓》。因为我觉得现代的民间，始终充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌，而且也有几朵“云霓”始终挂在我们的眼前，时时用美好的形状来安慰我们，勉励我们，维持我们生活前途的一线希望，与去年夏天的状况无异。就记述这状况，当作该书的代序。画集《云霓》代序，一九三五年三月十九日作（有删改）【注】度：指华氏度。

1. 文中括号处，“踏进”出现了三次，这种写法有怎样的作用？

2024年成考高起点每日一练《语文》9月3日

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