2022年高职单招每日一练《语文》9月7日-聚题库

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
　　当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！
　　但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……

1. 作者批评年轻人轻视读书之后，提出了有关读书的建议，下列选项列出了这些建议，其中不符合作者原意的一项是( )

A要喜欢读书，要热爱读书。

B读书应先读基础性的作品，要挑选适合自己的兴趣和阅读能力的作品，然后再由浅入深，提高阅读层次。

C绝不要读流行文学，否则，不能学会真正意义上的阅读。

D要学会真正意义上的阅读，既要读杰作，而且要花力气，下功夫读。

2. 苏轼诗《惠州一绝》云：罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。其“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”最准确的意思是（）。

A苏轼很爱吃荔枝，每天可以吃三百颗。他想长期住在岭南。

B苏轼很会吃荔枝，每天想吃三百颗。他不拒接做个岭南人。

C荔枝味道鲜美无比，如果能让他一天吃三百颗。他就长期住在岭南。

D荔枝味道鲜美无比，如果每天能吃到三百颗。他情愿长期做岭南人。

石缝间的生命
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在一线石缝里。尽管它们也能从阳光分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出顽强的生命。
或者就是一簇一簇无名的野草。春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该有多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吸吮一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝，这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
或者是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去做野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样，被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地，旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么的艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒、细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
如果一切生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的黑暗。如果一切生命都只贪婪于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落在肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄惶惶，愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。

1. 下列对文章的理解或赏析，正确的两项是（）

A这是一篇以演绎生物学“物竞天择”学说为主题的散文，知识性很强，但文字清丽，极具可读性。

B“石缝间的生命”，对于特定的时代来说，它就是饱经磨难而自强不息的中国人民的象征。

C写野草的文字，点化了白居易的诗句：经过烈火考验的野草在山崖石缝间自然能茁壮生长。

D文章运用了以物喻人的笔法，“小花小草”是人间的弱者，而参天的松柏则是事业有成的强者。

E生命在困厄中顽强地生存与发展，辐射出震撼人心的力量，使自然界和人类社会更加美丽辉煌。

那一束伴地莲
在我的故乡，每年春天，都遍生一种野草，或许因为多，平常至极，很少有人能叫出它的名字来。尽管一眼就能认出它高高的枝，苍绿的叶。
早春它是不开花的，到了春末夏始，桃花李花都一齐谢了，大地又显单调的时候，它才绽开一粒粒小骨朵，雪白的瓣，乳黄的蕊，不足指甲大的小花儿开在坡上、荒地头、野沟边，如夜空里的繁星，簇簇丛丛灿烂一片，随风散布一种沁人的苦香。
在我的印象中，它的花期很长，要过一整个酷烈的夏季，似乎在仲秋前后，也许会有两三朵小花稀疏散杂在日渐寂寞的景色里，而那枝叶，却也是褪了绿，转入翠黄，尔后再无可逃避地被季节洗蚀了色彩，被干燥的秋风榨尽了水分，被霜露浸得枯脆干焦。其时，它便成了一味药了，这在普通的乡人眼里是不识的，更不知它竟有一个美丽得几近脱俗的名字：伴地莲。
我知道伴地莲，那是二十多年前的事。那时父亲已在遥远的江南工作，家里全靠母亲操劳，我又病了。就在那样一个雪落之后的冬天的傍晚，母亲背我去山后的医疗社看医生。临走，医生递给母亲一截枯草，叫母亲去野地里找，拿回去洗净切碎煮水给我喝，医生说它能治我的病。
归途中升起了一轮月亮。月亮很圆，被雪地衬映得更加明亮，我至今还记得那时看见远处雪原中静卧的村庄。
母亲背着我就在这样一个有积雪的月夜里走。边走，她边踢开路边的雪层，寻找和她手里一样的那种春天遍地都是的叫作伴地莲的野草。因为孩子们的野火早在秋天就已烧遍，母亲收获不大。邻近村庄的时候，她又拐了个弯，绕上一段河堤。河堤离村庄较远，然而仍没有逃脱家乡习惯性的秋季烧荒的野火。这叫母亲失望，同时也加大了母亲搜索的范围。就这样，母亲终于没有防备地滑进了一段被挖开用来排水的坑里。坑很深，幸亏坑底雪厚，母亲除了一场虚惊没有受到伤害。我不记得那时我有没有因为惊吓而号啕大哭，我只记得母亲正说要往上爬，竟意外发现坑壁被踢开的雪被下掩盖了一丛她急欲寻找的那种枯干的草，我记得那时母亲在明亮的月亮地里止不住惊喜而连声赞叹。
这以后，很长一段日子留在我印象里的就是这药的苦味，苦不堪言。母亲便用作为口粮的山芋反复煮熬，熬成糊状，熬出更浓的糖味，拿来做我喝药后的奖励。在我童稚的记忆里，极苦之后，那一小勺山芋糊竟是此生再难以体验到的甘甜。
这是二十多年前的事，我常为自己记忆细节的清晰而诧异，然而母亲却证实了它的真实。那时，我的孩子正趴在她的怀里撒娇，她愣怔片刻，顺着我的提示她终于回想起来，她告诉我那时我患的是一种急症肝炎。她说，第二年秋天，怕我病犯，早在烧荒前，她割了一大捆回来，拿绳束了，系在屋梁上，以作备用，只是再没有用着，直到迁来南方，老屋卖给人家也没有取下。
然而我却没有遗忘，那一束伴地莲烟熏火燎黝黑地挂在我老屋的梁上。尽管与母亲的回忆有些许出入，然而那晚雪地里的月光却真实地穿越二十多年的积尘，落入我充满疲倦的梦中。
活着是件艰难的事，我时常这样想。生长中的许多不易处，让我越发知道，世间真正美好的东西实在太少。于做人的困顿里偶然回顾，尚能发现内心深处还有可以寄托的空间，不致全然没有了信心，这，要感谢母亲。

2. 下列对文章的分析和鉴赏，错误的三项是（）

A题目“那一束伴地莲”指的不是母亲雪地寻找的那一束，而是挂在梁上的那一束。

B本文歌颂了母亲的伟大，母爱的纯洁与无私。

C伴地莲普通、平凡而又美丽有用(能治病)，正是母亲的形象。

D“那晚雪地里的月光却真实地穿越二十多年的积尘，落入我充满疲倦的梦中”，说明这二十多年来“我”经历了很多劫难。

E本文以伴地莲为线索，结构严密，开头三段介绍伴地莲，中间四段写母亲寻找伴地莲为“我”治病，最后三段写记忆中的伴地莲。

F本文语言华丽，色彩绚烂，如第二段对伴地莲的描写，最能体现这种风格。

1. 以我国自然景观为内容，仿照下面的例句，再写两个句子，构成一组排比句。
巍巍喜马拉雅山，犹如一位昂首挺立的巨人，屹立于广阔天地之间，她是中华民族不屈不挠的精神的象征；_____________；_____________；

阅读下文，回答问题。
晏子为齐相①，出。其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖②，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妄观其出，志念深③矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
（选自《晏子春秋·内篇杂上》）
［注］①晏子：名婴，齐国名相。②大盖：车上的大伞。③志念深：意志深远。④抑损：谦退，谦逊。

2. 本文揭示了（）的道理。

1. 指出下列句中“于”的意义。
①得复见将军于此________
②请奉命求救于孙将军________
③故燕王欲结于君________
④于其身也，则耻师焉________
⑤冰，水为之，而寒于水________
⑥臣诚恐见欺于王而负赵________

2. 指出下列句中加括号字词的活用现象并解释其意。
邑人（奇）之，稍稍宾客其父

1. 你的好友刘苓三年前搬家到了一个离你家乡很远的城市，你非常想念她，请给她写一封信，介绍一下自己这三年来的生活情况，并表达你对她的思念。

2. 阅读下面的文字，根据要求作文。 (1)古人尚且“吾日三省吾身”，可是现实生活中，人们却已习惯于对别人的所作所为说三道四，很少有人反思自己。比如，上课迟到推门而入，径直走到座位上去；比如，面对走来的熟悉或不熟悉的老师低头而过；比如，搬动桌椅发出本可以避免的声响。你反思过自己的行为吗？ (2)当你听说，在美国的珍珠港“垃圾桶在此”是专门写给中国人看的提示语时，你想到了什么？当你看到，网上的留言者对没有什么过错的人污言秽语、百般挖苦、人身攻击，动辄用硫酸般的恶言毒语泼向人家时，你想到了什么？当你感到，SARS病毒曾给我们这个国家带来的恐慌和萧条时，你又会想到什么?当你醒悟，除了在某个纪念日我们才提到所经历的战争苦难时，你又会想到什么？反思，可以是对自己或他人的不良行为，也可以是对自己或他人的成绩及荣誉；其实，对任何事情都可以进行反思，该反思的事情还有很多很多。请就“反思”这个话题写一篇文章。你可以发表看法，也可以写自己的亲身经历，或编故事，等等。要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。

2022年高职单招每日一练《语文》9月7日

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