2014年成人高考专升本语文考试真题及答案

考试总分:150分

考试类型:模拟试题

作答时间:150分钟

已答人数:649

试卷答案:有

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  • 1. 《漱玉词》的作者是()。

    A柳永

    B苏轼

    C李清照

    D辛弃疾

  • 2. 《诗经》中保存民歌最多的是()。

    A国风

    B小雅

    C大雅

    D

  • 3. 下列作家同属于“文学研究会”的是()。

    A鲁迅、沈雁冰、冰心

    B郭沫若、沈雁冰、朱自清

    C鲁迅、郁达夫、冰心

    D沈雁冰、朱自清、冰心

  • 4. 王昌龄《从军行》(其四)的体裁是()。

    A五言律诗

    B七言绝句

    C五言古诗

    D杂言诗

  • 5. 关于艾青《我爱这土地》一诗,下列表达错误的是 ( )

    A此诗写作于抗日战争临近胜利之时

    B此诗抒发了诗人深沉炽烈的爱国主义情感

    C“被暴风雨所打击着的土地”象征着敌人对祖国的侵略和践踏

    D“激怒的风”象征着中国人民的愤怒与反抗

  • 6. 曹操《短歌行》(其一)的主旨是()。

    A感叹人生几何,去日苦多

    B感伤亲朋离散,孤苦无依

    C感叹知音难觅,忧从中来

    D渴望招纳贤才,建功立业

  • 7. 下列句子中属于直抒胸臆的句子是()。

    A孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

    B山回路转不见君,雪上空留马行处

    C虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉

    D北风卷地白草折,胡天八月即飞雪

  • 8. 在《李将军列传》中,司马迁用“中石没镟”来刻画李将军的独特个性,这种人物描写方法是 ( )

    A肖像描写

    B细节描写

    C心理描写

    D语言描写

  • 9. 陶渊明《饮酒》中,最富有哲理意味的诗句是()。

    A飞鸟相与还

    B结庐在人境

    C悠然见南山

    D心远地自偏

  • 10. 下列关于作家、作品搭配错误的是    (    )

    A鲁迅--《灯下漫笔》《论毅力》

    B茅盾--《子夜》《香市》

    C巴金--《爱尔克的灯光》《家》

    D曹禺--《雷雨》《日出》

  • 11. “多行不义必自毙”“贻笑大方”“夙兴夜寐”三个成语依次出自 ( )

    A《寡人之于国也》《庄子.秋水》《季氏将伐颛臾》

    B《郑伯克段于鄢》《庄子.秋水》《诗经.氓》

    C《陈情表》《诗经.氓》《郑伯克段于鄢》

    D《礼记.大同》《寡人之于国也》《庄子.秋水》

  • 12. 闻一多倡导新诗应具有的“三美”是()。

    A绘画的美、音乐的美、韵律的美

    B自然的美、音乐的美、绘画的美

    C音乐的美、绘画的美、建筑的美

    D音乐的美、建筑的美、和谐的美

  • 13. 在小说创作中诙谐幽默,寓悲于喜,形成“含泪的微笑”独特风格的作家是 ( )

    A美国作家欧.亨利

    B俄国作家契诃夫

    C苏联作家高尔基

    D法国作家莫泊桑

  • 14. 在《宝玉挨打》中,贾政毒打宝玉的根本原因是()。

    A宝玉与琪官交往

    B宝玉同情跳井的金钏儿

    C贾环挑拨是非

    D宝玉鄙弃仕途经济

  • 15. 关于《长亭送别》下列表述错误的是()。

    A《长亭送别》一折选自元杂剧《西厢记》

    B《长亭送别》的作者是王实甫

    C《长亭送别》的作者是元代大都人

    D《长亭送别》一折的主旨是崔莺莺对张生的绵绵情意

  • 16. “但得一个并头莲”“蜗角虚名”“泪添九曲黄河溢”所用的的修辞手法是 ( )

    A比喻、夸张、拟人

    B比喻、用典、夸张

    C夸张、拟人、比喻

    D用典、拟人、比喻

  • 17. 下列带点的字解释错误的是 ( )

    A仲尼之叹,盖叹鲁也。 盖:猜想。

    B吾长见笑于大方之家。 见:被。

    C问君何能尔,心远地自偏。 尔:如此,这样。

    D以此诟远,此又与儿童之见无异。见:见识。

  • 18. 下列句子中翻译错误的是 ( )。

    A问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”       移之官理:应用到为官治理百姓上面

    B蔓草尤不可除,况君之宠弟乎?       蔓草尤不可除:蔓延的野草尚且不好清除

    C弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。      弃黔首以资敌国:抛弃百姓来资助敌国

    D于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。      望洋向若而叹曰:望着海洋仿佛叹息着说

  • 19. 下列句子中,含有合使动用法的是 ( )

    A故今具道所以,冀君实或见恕也。

    B若弗与,则请除之,无生民心。

    C及尔偕老,老使我怨。

    D千金,重币也;百乘,显使也。

  • 阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答下列小题。 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

    1. 在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的?
  • 2. 孟子是用什么论证方法来阐明观点的?
  • 阅读司马迁《垓下之围》中的一段文字,然后回答下列小题。 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之①数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之②多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之③。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之④。项王泣数行下。左右皆泣,莫能仰视。

    3. 从这段文字中可以引申出哪个成语?
  • 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字,然后回答下列小题。 左右以君贱之也,食①以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食②无鱼。”左右以告,孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友,曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。

    4. 冯谖三次弹铗而歌,表现了他怎样的形象特征?
  • 5. 就全文来看,这段文字对于塑造冯谖的形象起到了什么作用?
  • 6. 给两个“食”字注音。食①:食②:
  • 阅读辛弃疾《摸鱼儿》,然后回答下列小题。 更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住!见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。 长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。

    7. 这首词抒发了词人怎样的感情?
  • 8. 这首词上下片所采取的比兴手法有何不同?
  • 9. 词中的暮春景象有何象征意义?
  • 阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答下列小题。 所以有人宁可遁迹山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而友麋鹿”,过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花,看那花苞徐徐展瓣,以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁,“浊酒一杯,弹琴一曲”;刘伶“止则搡卮执觚,动则挈榼提壶”,一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的:“南泉和尚问陆亘曰:‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂!”寸丝不挂即是了无挂碍之谓,“原来无一物,何处染尘埃?”。这境界高超极了,可以说是“以天地为一朝,万期为须臾”,根本不发生什么时间问题。

    1. 作者引用苏轼、济慈、嵇康、刘伶等人对时间的态度想要说明什么问题?
  • 2. 从这段文字可以看出梁实秋散文在艺术表现上具有怎样的特色?
  • 3. 请解释“以天地为一朝,万期为须臾"中的“朝”与“须臾”。
  • 阅读鲁迅《风波》中的一段文字,然后回答下列小题。 七斤将破碗拿回家里,坐在门槛上吸烟;但非常忧愁,忘却了吸烟,象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光,渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些计划,但总是非常模糊,贯穿不得:“辫子呢辫子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙廷。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他?书上一条一条写着……”

    4. 在这篇小说中,使七斤产生忧愁的根本原因是什么?
  • 5. 通过这段描写可以看出七斤怎样的性格特征?
  • 6. 这段文字运用了哪两种人物描写方法?
  • 阅读钱钟书《吃饭》中的一段文字,然后回答下列小题。 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥,变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃,作为最后或最高的裁判。不过,我们仍然把享受掩饰为需要,不说吃菜,只说吃饭,好比我们研究哲学或艺术,总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人,相当于灵魂的三个成分;饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分,等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众,把自己的野心装点成民众的意志和福利;请客上馆子去吃菜,还顶着吃饭的名义,这正是舌头对肚子的借口,仿佛说:“你别抱怨,这有你的份!你享着名,我替你出力去干,还亏了你什么?”其实呢,天知道——更有饿瘪的肚子知道——若专为充肠填腹起见,树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到,在区区消化排泄的生理过程里,还需要那么多的政治作用。

    7. 作者说“吃饭有时很像结婚”,请具体说明“吃饭”与“结婚”有什么相似之处。
  • 8. 这段文字揭露了怎样的社会现象?
  • 9. 这段文字采用了哪种论证方法?