单选题

“人口多达百万,早市、夜市买卖昼夜不绝,夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝……"。材料中的这种景象最有可能发生在()。

A. 秦朝咸阳
B. 西汉长安
C. 唐都长安
D. 南宋临安

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单选题
“人口多达百万,早市、夜市买卖昼夜不绝,夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝……"。材料中的这种景象最有可能发生在()。
A.秦朝咸阳 B.西汉长安 C.唐都长安 D.南宋临安
答案
单选题
“人口多达百万,早市、夜市买卖昼夜不绝,夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝……”。材料中的这种景象最有可能发生在()
A.秦朝咸阳 B.西汉长安 C.唐都长安 D.南宋临安
答案
单选题
“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝……”。该情景应该发生在()
A.汉都长安 B.唐都洛阳 C.宋都东京 D.秦都咸阳
答案
单选题
“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝。”材料所描述的商业现象最早出现于()
A.汉朝洛阳 B.唐朝长安 C.宋朝东京 D.元朝大都
答案
单选题
宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载:“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张。……通晓不绝……盖都公私营干,夜深方归也。”材料所反映出宋代城市商业的特点是()
A.坊市界限不复存在 B.市分散在城中,形成街市 C.实行整齐划一的方式制度 D.宋代取消了商业活动的时间限制
答案
单选题
“大街小巷叫卖食品杂物的小贩吟叫百端,大小商店铺席连绵不断,夜市直至三更尽,五更又开晓市。”材料所描述的现象最早可能出现于()
A.唐代 B.宋代 C.明代 D.清代
答案
单选题
“大街小巷叫卖食品杂物的小贩吟叫百端,大小商店铺席连绵不断,夜市直至三更尽,五更又开晓市。”上述现象最早出现于什么时期()
A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝
答案
单选题
北宋孟元老的《东京梦华录》记载:“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝。”“金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。”从中可以获得的历史信息有() ①东京是北宋时的一个大商业都会 ②东京的商品交易规模大 ③城市商业活动不再受时间上的限制 ④东京的夜市十分繁荣
A.①②④ B.②③④ C.①②③④ D.①②③
答案
单选题
哪個朝代取消三更以後禁夜市的規定()
A.宋 B.遼 C.清
答案
判断题
我们在生产经营中不同季节,不同区域/门店对应的早市,夜市时间点不同,但是不同品类对应的早市,夜市时间点是相同的()
答案
热门试题
我国古代出现早市和夜市,最早应该是在()   北宋孟元老《东京梦华录》记载:“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝。”“金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见。”以上材料可以获得的历史信息有() ①东京是北宋时的一个大商业都会 ②东京的商品交易规模大 ③城市商业活动不再受时间上的限制 ④东京有热闹的娱乐场所 两宋的商业经济空前繁荣,主要表现有①早市、夜市昼夜相连 ②城郊和乡村“草市”更加普遍③“交子”已经出现 ④徽商和晋商实力最强() 2013年5月31日,上海黄金交易所推出周五夜市交易。周五夜市的开盘时间()。 宋《梦梁录》中记载:“杭城大街,买卖昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀;五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣。”该记载反映了当时()   在我国古代,人们把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更,按更报时。“三更”相当于现在的时间为()。 在我国古代,人们把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更,按更报时。“三更”相当于现在的时间为()。 在我国古代,人们把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更,按更报时。“三更”相当于现在的时间为()。 “三更半夜”中的“三更”指的是几点? “三更半夜”中的“三更”指的是几点? “三更半夜”中的“三更”指的是几点?() 三更半夜中的三更指的是几点?() "三更半夜"中的“三更”指的是几点() “三更半夜”中的“三更”指的是几点?() “三更半夜”中的“三更”指的是几点?() 上海黄金交易所周五晚上照常有夜市。 从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”,这一变化反映了() 劝学颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。对“三更灯火五更鸡”中“五更鸡”理解正确的一项是()   代理个人实物黄金买卖交易时间为周一至周五,周五夜市及国家法定的节假日除外() 中国的“夜市”出现于()
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