宰相魏征去世后，唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。”知人善用的唐太宗统治时期史称为()

魏征因直言敢谏而深得唐太宗信任。 唐太宗任命富于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相，还重用敢于直言的魏征。这些现象表明（） 唐太宗李世民是领导魅力发挥作用的典型。某天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，正玩得高兴时，恰好魏征来了，而唐太宗怕魏征看到又要提意见，选择赶紧把鹞子藏到怀里。但这一切早被魏征看到，他禀报公事时，故意喋喋不休，拖延时间，可即使鹞子被憋死在唐太宗怀里，他始终未大发雷霆，选择降罪于魏征。请仔细阅读这一案例，思考在唐太宗与魏征的沟通过程中，体现了哪一项领导沟通艺术？（ ? ? ） 唐太宗问魏征:人主何为而明，何为而暗，魏征答:兼听则明，偏信则暗。魏征是希望( ) 。   唐太宗时期以直言敢谏著称，去世后被唐太宗感叹为痛失一面镜子的一代贤臣是谁 唐太宗时期以直言敢谏著称，去世后被唐太宗感叹为痛失一面镜子的一代贤臣是谁 唐太宗说：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。”为此，唐太宗（） 唐太宗时，魏征以秘书监参与朝政，其后大臣或以“专典机密”“参知机务”“参与政事”之类名义，参加政事堂或门下中书的会议，皆成为真宰相。这反映了（）   ‘以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失’是谁说的？ 魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。”这说的是意志要有() 魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者辦之，每至所失。”这说的是意志要有（）。 魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者纵之，每至所失。”这说的是意志要有( ) 魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度；愚者纵之，每至所失。”这说的是意志要有（ ） 魏征曾对唐太宗李世民说：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者纵之，每至所失”这说的是意志要有（） 唐太宗一位名臣去世后，他感叹“朕亡一镜矣”，请问这位名臣是谁？ “以人为镜，可以明得失”是唐太宗李世民对大臣的评价。1491（）  在资治通鉴中记载“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替”。表明我们的祖先就会用磨光的铜面做镜面，观察自己的像。人在铜镜中所成的像是（  ） 唐太宗说的三鉴，不包括：（ ） 姚崇是历任唐太宗，武则天，唐睿宗，唐玄宗四朝的宰相（） 唐朝政治家魏征被世人成为一代名相,他辅佐的是唐太宗. （ ）