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天上明月,常令诗人爱恨交织。有人怜爱:辛苦最怜天上月,一昔(同“夕”)如环,昔昔都成玦;也有人嗔怪:明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。其实,月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球,它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然,人们对它的爱恨都是无理的。人间自是有情痴,此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明() ①文学世界是创作者对客观存在的主观映象 ②文学世界中一切事物都不具有客观性 ③文学创作具有主动创造性和自觉选择性 ④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
单选题
天上明月,常令诗人爱恨交织。有人怜爱:辛苦最怜天上月,一昔(同“夕”)如环,昔昔都成玦;也有人嗔怪:明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。其实,月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球,它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然,人们对它的爱恨都是无理的。人间自是有情痴,此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明() ①文学世界是创作者对客观存在的主观映象 ②文学世界中一切事物都不具有客观性 ③文学创作具有主动创造性和自觉选择性 ④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
A. ①③
B. ②④
C. ①④
D. ②③
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单选题
天上明月,常令诗人爱恨交织。有人怜爱:辛苦最怜天上月,一昔(同“夕”)如环,昔昔都成玦;也有人嗔怪:明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。月亮本是宇宙间冰冷无知的星球,它的阴晴圆缺是天体运动的自然规律使然,人们对它的爱恨都是无理的。诗人无理的怜爱与怨恨表明() ①文学世界是创作者对客观存在的主观映象 ②文学世界中一切事物都不具有客观性 ③文学创作具有主动创造性和自觉选择性 ④文学创作是意识能动改造客观世界的具体形式
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
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单选题
天上明月,常令诗人爱恨交织。有人怜爱:辛苦最怜天上月,一昔(同“夕”)如环,昔昔都成玦;也有人嗔怪:明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。其实,月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球,它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然,人们对它的爱恨都是无理的。人间自是有情痴,此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明() ①文学世界是创作者对客观存在的主观映象 ②文学世界中一切事物都不具有客观性 ③文学创作具有主动创造性和自觉选择性 ④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
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单选题
在新世纪,我国适时地启动了嫦娥工程,开展了深空探测活动,让嫦娥奔月的美丽传说变成现实。据此回答下列问题。天上明月,常令古今诗人爱恨交织。其实,月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球,它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然,人们对它的爱恨都是无理的:人间自是有情痴,此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明()
A.文学世界是创作者对客观存在的主观映象 B.文学世界中的一切事物都不具有客观性 C.文学创作是意识能动改造世界的具体形式 D.文学创作具有客观实在性和自觉选择性
答案
主观题
天上明月正西移
答案
主观题
天上明月逐人来
答案
判断题
冲突是爱恨交织的讯息,常让被害人感到
答案
主观题
阅读纳兰性德的词作《蝶恋花》,说法错误的一项是( )辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成块。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。 无奈尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
答案
单选题
什么是爱恨交织的讯息,常让被害人感到迷失而焦虑,觉得这是一种爱,一种带有爱的伤害?
A.暴力 B.冲突 C.沟通 D.恋爱
答案
单选题
焦虑型的人,他们希望爱的对象往往给他们造成痛苦,由此产生爱恨交织的情况()
A.正确 B.错误
答案
单选题
混乱型的人,他们希望爱的对象往往给他们造成痛苦,由此产生爱恨交织的情况()
A.正确 B.错误
答案
热门试题
咱们天上有人
晚上月亮在天上走,我在地上哈哈笑。(打一成语)
「明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。」这阕词的作者是谁
在《水调歌头(明月几时有)》中,苏轼自言想要重返天上,但又有所顾虑,原因在于“(),()”
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中国古代乐府诗中的“莲”通“怜”字,怜爱之意。
中国古代乐府诗中的“莲”谐“怜”字,怜爱之意。()
天上美人
“天上看”
“海上明月共潮生“出自哪里()
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