流芳百世：遗臭万年与（）在内在逻辑关系上最为相似
A. 佳偶天成：夫唱妇随
B. 近朱者赤：近墨者黑
C. 富商大贾：小商小贩
D. 卧虎藏龙：藏污纳垢
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流芳百世：遗臭万年与（）在内在逻辑关系上最为相似
A.佳偶天成：夫唱妇随 B.近朱者赤：近墨者黑 C.富商大贾：小商小贩 D.卧虎藏龙：藏污纳垢
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“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联告诉我们（）
A.人生的真正价值在于精神贡献 B.经济基础决定上层建筑 C.要在个人与社会的统一中实现价值 D.价值判断和价值选择具有社会历
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“权为民用，纵然清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（）。
A.人的价值就在于创造价值 B.实现人生价值需要价值观指引 C.个人应在与社会的统一中实现价值 D.价值判断和价值选择具有社会性
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“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是()。
A.人的价值就在于创造价值 B.实现人生价值需要价值观指引 C.个人应在与社会的统一中实现价值 D.价值判断和价值选择具有社会历史性
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“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人”。这副对联给我们的启示是（ ）。
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“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千倾，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（ ）。
A.．人的价值就在于创造价值 B. C.．实现人生价值需要价值观指引 D. E.．个人应在与社会的统一中实现价值 F. G.．价值判断和价值选择具有社会历史性
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“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千倾，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（ ）。
A.人的价值就在于创造价值 B.实现人生价值需要价值观指引 C.个人应在与社会的统一中实现价值 D.价值判断和价值选择具有社会历史性
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流芳百世、对于（）相当于（）对于、张牙舞爪
A.千载难逢、手舞足蹈 B.名垂青史、龙飞凤舞 C.遗臭万年、和蔼可亲 D.永垂不朽、眉开眼笑
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流芳百世的《兰亭序》是著名书法家（）的作品。
A.王献之 B.柳公权 C.颜真卿 D.王羲之
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孔子成为流芳百世的思想家、教育家是因为他()。
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东晋时，某人曾躺在床上对亲信说：“如果一直这么默默无闻，将来死后定会被文、景所笑话。”他随即坐起，又道：“一个人若不能流芳百世，那遗臭万年好了。”此人是（）
东晋时，某人曾躺在床上对亲信说：如果一直这么默默无闻，将来死后定会被文、景所笑话。他随即坐起，又道：一个人若不能流芳百世，那遗臭万年好了。此人是（）
尽管一生坎坷，孔子因为其（）而称为流芳百世的思想家、教育家。
尺子：距离与（）在内在逻辑关系上最为相似。
河流：水与（）在内在逻辑关系上最为相似
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杯：碗与（）在内在逻辑关系上最为相似。
解释：理解与（）在内在逻辑关系上最为相似
高大：矮小与（）在内在逻辑关系上最为相似。
雨水：干旱与（）在内在逻辑关系上最为相似。
清醒;失眠与()在内在逻辑关系上最为相似
油（）与（）：车在内在逻辑关系上最为相似
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