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关于印度教徒的交换,说法正确的是()
多选题
关于印度教徒的交换,说法正确的是()
A. 印度教徒的交换是“单惠型”交换
B. 印度教徒的交换是不平衡的
C. 印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡
D. 印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系
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关于印度教徒的交换,说法正确的是()。
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A.印度教徒的交换是“单惠型”交换 B.印度教徒的交换是不平衡的 C.印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡 D.印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系
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主观题
印度教徒的交换模式为()
答案
单选题
信用借贷型交换是印度教徒之间占优势地位的交换关系()
A.正确 B.错误
答案
判断题
信用借贷型交换是印度教徒之间占优势地位的交换关系。()
答案
主观题
印度教徒家庭是以()为主轴
答案
主观题
印度教徒的泛神灵崇拜表现为()。
答案
主观题
印度教徒在处理人际关系时()
答案
单选题
印度教徒忌讳在同一共食()
A.食盘 B.室内 C.桌台 D.食锅
答案
主观题
印度教徒解脱的途径有哪三种?
答案
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印度教徒多信大梵天和毗湿奴。()
印度教中“达磨”又称作“正法”,是印度教徒的行为必须遵守的法律法规。
印度教徒认为用右手递送食物是不礼貌的。
()是印度教教徒的一种敬长礼节。
在印度教徒人生四大目的中,“欲”是指()。
下列关于印度教的说法不正确的是()
下列关于印度教的说法不正确的是()。
印度教徒修习瑜伽,追求的是“梵我如一”的境界。( )
印度教徒在人生的不同时期都需要遵循达磨。( )
印度教徒中,高种姓者和低种姓者不能同桌共食
直至英国统治印度时期仍为解决印度教徒之间某些纠纷的重要法律依据的是()
下面关于印度教的说法,错误的是( )
印度的锡克教徒和印度教徒经常是“话不投机半句多”,从沟通的角度来看,这最有可能是由下列哪种原因造成的
按照印度教“业报轮回”的观念,一个印度教徒,如果无比虔诚地崇信神明,奉行吠陀的规定,他的灵魂将达到()。
印度教徒奉牛为神明,进入印度教寺庙时,身上绝不可穿戴牛皮制造的衣物,如皮鞋、皮带、表带、钱包、手提包等。
印度人喜欢的主食是烙饼和咖喱大米饭,印度教徒禁食猪肉,进餐前有洗澡的习惯
在印度,是印度教徒爱护的动物,被视为神圣不可侵犯,任何人均不得伤害它们()
印度教徒人生四行期中,世俗生活期中要完成的人生目的是( )
印度的锡克教徒和印度教徒经常是“话不投机半句多”,从社会心理学的角度看,这最有可能是下列哪种原因造成的
印度的锡克教徒和印度教徒经常是“话不投机半句多”,从社会心理学的角度来看,这最有可能是由下列哪种原因造成的( )
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