出自《希波克拉底誓言》的是
A. 夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信
B. 若有疾厄来求救者，不得问其贫贱富贵，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想
C. 患者对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医师和患者之间的关系受到影响或妨碍
D. 医师在行医中保持中立，伤病军人不论国籍均应受到接待和照顾
E. 凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守秘的一切细节
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A.“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄” B.“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富 C.“病人对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和病人之间的关系受到影响或妨碍” D.“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉” E.“凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守密的一切细节”
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A.“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄” B.“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想：……” C.“病人对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和病人之间的关系受到影响或妨碍” D.“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉” E.“凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守密的一切细节”
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A.夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信 B.若有疾厄来求救者，不得问其贫贱富贵，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想 C.患者对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医师和患者之间的关系受到影响或妨碍 D.医师在行医中保持中立，伤病军人不论国籍均应受到接待和照顾 E.凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守秘的一切细节
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A.“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄” B.“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；……” C.“病人对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和病人之间的关系受到影响或妨碍” D.“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉” E.“凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守密的一切细节”
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A.“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄” B.“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想” C.“病人对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和病人之间的关系受到影响或妨碍” D.“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉” E.“凡我所耳闻目睹的关于们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守密的一切细节”
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出自《后希波克拉底誓言》的是
A.“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄” B.“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；……” C.“病人对某些科学研究拒绝参加时，绝对不能使医生和病人之间的关系受到影响或妨碍” D.“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉” E.“凡我所耳闻目睹的关于人们的私生活，我决不到处宣扬，我决不泄露作为应该守密的一切细节”
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A.启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。 B.医本活人，学之不精，反为夭折。 C.先知儒理，然后方知医理……。 D.我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。 E.留神医药，精通方术……以善其生。
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A."先知儒理，然后方知医理……。" B."医本活人，学之不精，反为夭折。" C."留神医药，精通方术……以善其生。" D."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" E."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
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A."留神医药，精通方术……以善其生。" B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" C."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" D."先知儒理，然后方知医理……。" E."医本活人，学之不精，反为夭折。"
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以下哪项出自《希波克拉底誓言》
下列有关“后希波克拉底誓言”说法不正确的是(): “后希波克拉底誓言”与“希波克拉底誓言”是由同一个医生提出的。|“后希波克拉底誓言”出自《为了病人的利益》。|“后希波克拉底誓言”是在1988年提出。|“后希波克拉底誓言”的提出者是美国医学化理学家。
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《希波克拉底誓言》中提出的医德准则是《希波克拉底誓言》中提出的医德准则是（）
《希波克拉底誓言》的精髓是（）
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