“一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人”，此句话出自（ ）

《论语·雍也》载：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”告诉我们快乐在于精神追求。() 一箪食，一瓢饮。 在中国传统文化中，“不义而富且贵，于我如浮云”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现了古代思想家们的（）观点。 孔子门徒众多，但他最得意的弟子只有一位，《雍也》也对孔子的这位弟子有过如下描述：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这位弟子是：（） 用斜线(/)给下面的句子作文言文断句，正确的一项是（）子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也──《论语雍也》 “一箪食，一瓢饮”是（ ）的生活方式。 古人认为“不义而富且贵，于我如浮云”，强调“道德当身，故不以物惑”，崇尚“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神追求。这些话集中体现了我国古人 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”是孔子赞许谁的？（） “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”说的是孔子的哪位弟子？ 孔子的哪位弟子喜欢过“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的生活。（） （）孔子曾对他的弟子说，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”，乐在何处： 中国古人所说的“不义而富且贵，于我如浮云#笔食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这西句话，表现的是中华民族崇尚精神的优秀传统中的（） 下列有关文句依次出自哪部作品，判断正确的一项是（）①依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁②一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐③美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将④生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题 以下诗句能反映出我国古人对理想的不懈追求的是(): “一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 内省不疚，夫何忧何惧？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 人不堪其忧，回也不改其乐。 中华民族在五千多年的历史进程中不仅创造出光辉灿烂、享誉世界的中华文明，也塑造出中华民族独特的精神气质和精神品格，形成了崇高精神的优秀传统。中国古人所说的“不义而富且贵，于我如浮云”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这两句话，表现的是中华民族崇尚精神的优秀传统中的（） 中华民族在五千多年的历史进程中不仅创造出光辉灿烂、享誉世界的中华文明，也塑造出中华民族独特的精神气质和精神品格，形成了崇尚精神的优秀传统。中国古人所说的“不义而富且贵，于我如浮云”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其优，回也不改其乐”这两句话，表现的是中华民族崇尚精神的优秀传统中的 中华民族在五千多年的历史进程中不仅创造出光辉灿烂、享誉世界的中华文明,也塑造出中华民族独特的精神气质和精神品格,形成了崇尚精神的优秀传统。中国古人所说的“不义而富且贵,于我如浮云”“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”这两句话,表现的是中华民族崇尚精神的优秀传统中的( ） 孔颜乐处指的是颜回居陋巷也不改其乐（） 下列句子中，不含通假字的一组是（　　）①君子一言以为知，一言以为不知 ②夫子矢之曰 ③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐　④以吾一日长乎尔，毋吾以也　⑤如或知尔，则何以哉　⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作　⑦莫春者，春服既成　⑧唯求则非邦也与　⑨其人也而有斯疾也！