翻译： 辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。”鲁连曰：“然梁之比于秦，若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”鲁连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁连曰：“固也。待吾言之：昔者鬼侯之鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之车百日，而欲舍之死。——曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？

夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生，然使十人树之，而一人拔之，则无生杨矣。 翻译：子曰：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”。 “梁客辛垣衍安在”中的“安”是疑问代词。() 武王曰:“予有乱臣十人”,其中“乱”的含义是祸乱（） 翻译：曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！” 翻译：曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！” 十人合一 特大火灾是指死亡十人以上，不含十人。 特大火灾是指死亡十人以上，不含十人（） 楚人有生而不识姜者，曰：此从树上结成。或曰：从土里生成。其人固执己见，曰：请与子以十人为质，以所乘驴为赌。已而遍问十人，皆曰：土里出也。其人哑然失色，曰：驴则付汝，姜还树生。这则故事体现了楚人意志的（）差 翻译：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。 十人一齐就业 画中一人独耕犁 “十人团” 十人之下 宁无一人是男儿 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也 又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“（）！”