三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。（《论语》）

（2015山东）“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话体现的教育思想是()。 “吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子对人生的这一小结突出表明（） “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这段话体现出的教育思想是()。 《论语·为政篇》中“三十而立，四十而不惑，五十而知”？（） 提出了“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩”的生命全程发展观，他是中国的 提出了“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩”的生命全程发展观，他是中国的 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 这体现的是心理发展的哪一内涵（） 孔子曾这样概括他的一生，“吾十有五而（ ），三十而立，四十（ ），五十知天命，六十而（ ），七十（ ） 孔子曾这样概括他的一生，“吾十有五而（），三十而立，四十（），五十知天命，六十而（），七十（） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是() 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是： “吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点（） 子曰：吾十有五而志于学，三十（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是选择一项（） 《论语》在流行过程中有很多成语。子曰吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而从心所欲，不逾矩不是成语的一项是（） 子曰：“吾十有五而志于学，（），四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而( )，”（ ） 子曰：“__________，三十而立，四十而不惑，__________，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。” 五十而知天命，()七十而從心所欲，不踰矩。 三十而立，四十不惑。六十是什么？