下列有关中国古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年，第一个年号为建元。在中国历史上，清代康熙年号的纪年时间最长，历61年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系。
B. 一般情况下，古人自称时称名，如：“不然，籍何以至此”（司马迁《鸿门宴》，项羽名“籍”），称呼他人时称字，如：“单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵称苏武的字）。
C. 古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。王勃《滕王阁序》中“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”，即指洪州是二十八星宿中翼、轸的分野。
D. 天色法、地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”其中黄昏、人定都是天色纪时，分别对应地支纪时中的子时和丑时。
查看答案
相关试题
换一换
下列有关中国古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年，第一个年号为建元。在中国历史上，清代康熙年号的纪年时间最长，历61年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系。 B.一般情况下，古人自称时称名，如：“不然，籍何以至此”（司马迁《鸿门宴》，项羽名“籍”），称呼他人时称字，如：“单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵称苏武的字）。 C.古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。王勃《滕王阁序》中“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”，即指洪州是二十八星宿中翼、轸的分野。 D.天色法、地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”其中黄昏、人定都是天色纪时，分别对应地支纪时中的子时和丑时。
答案
下列有关中国古代散文的表述不正确的一项是（）
A.《孟子》属于对话式论辩著作，是孟轲晚年和弟子们一起编纂的。它议论正大，气盛言宜，对唐宋散文影响很大。 B.赋以铺叙、描写较多为特色。大赋大都以问答为骨架。骈体赋到唐朝已经有转散的趋势。《阿旁宫赋》虽有铺陈，但不堆砌。 C.归有光是明代“唐宋派”中成就较高的作家，他善于借日常生活中一些平凡琐事，细心刻画，寄寓真情，读来真切生动，回味无穷，《项脊轩志》即是其代表作。 D.晚明的小品文有较高的成就，其中张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》吸收了《战国策》《孟子》的长处，雄辩滔滔，气势纵横。
答案
下列有关中国古代诗歌的表述不正确的一项是（）
A.《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复。《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。 B.建安文学表现了期盼乘时建功立业、有所作为的奋发精神，后人把这种建立在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，成为建安风骨。建安文学中中成就最为突出的诗人是曹植。 C.谢朓是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，他的山水诗观察细致，感受敏锐， 能真切第描绘出山水之美。他开创了山水诗派，直接引领了王维、孟浩然等人的山水创作 D.晚唐五代，温庭筠、韦庄等人为首的花间词人，选材范围狭窄，表现怨慕离情，词藻浓艳。李煜扩展了了五代词狭小的题材空间，眼界始大，感慨遂深。清代纳兰性德崇尚李煜。
答案
下列有关中国古代散文的表述不正确的一项是（ ）
A.建安文学表现了期盼乘时建功立业、有所作为的奋发精神，后人把这种建立在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，成为建安风骨。建安文学中中成就最为突出的诗人是曹操。 B.赋以铺叙、描写较多为特色。大赋大都以问答为骨架。骈体赋到唐朝已经有转散的趋势。《阿旁宫赋》虽有铺陈，但不堆砌。 C.归有光是明代“唐宋派”中成就较高的作家，他善于借日常生活中一些平凡琐事，细心刻画，寄寓真情，读来真切生动，回味无穷，《项脊轩志》即是其代表作。 D.晚唐五代，温庭筠、韦庄等人为首的花间词人，选材范围狭窄，表现怨慕离情，词藻浓艳。李煜扩展了五代词狭小的题材空间，眼界始大，感慨遂深。清代纳兰性德崇尚李煜。
答案
下列有关中国古代文化常识的说法错误的一项是( )
A.古人常用始龀、豆蔻、而立来表示年龄的称谓。始龀一般指七八岁。如：《愚公移山》里面的“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀。 B.古代常用“阴”和“阳”表示方位。如：“本在冀州之南，河阳之北”里面的“河阳”即表示黄河的北面。 C.“左迁”一般指被贬官。如：“左迁至蓝关示侄孙湘”里面的“左迁”即指被贬官。 D.古代“三”“九”常用来表示概数，如“三思而行”“九牛一毛”，《曹刿论战》中的“齐人三鼓”中的“三”也是概数，表示多次。
答案
下列有关中国古代都城的表述，不正确的是( )。
A.唐长安城的居住采用里坊制 B.唐长安城的皇城位于城的北部 C.元大都城的皇城居于城的正中 D.天坛、地坛、日坛、月坛位于明清北京内城之外
答案
下列有关中国古代都城的表述，不正确的是（）
A.唐长安城的居住采用坊里制 B.唐长安城的皇城位于城的北部 C.元大都城的皇城居于城的正中 D.天坛、地坛、日坛、月坛位于明清北京内城之外
答案
下列有关中国古代都城的表述，哪项是不正确的()
A.唐长安城的居住区组织采用坊里制 B.唐长安城的皇城位于城市的北部 C.元大都城的皇城居于城市的正中 D.明清皇室建筑日、月、地坛位于北京城外
答案
下列有关中国古代都城的表述，哪项是不正确的
A.唐长安城的居住区组织采用里坊制 B.唐长安城的皇城位于城市的北部 C.元大都城的皇城居于城市的正中 D.明清皇室建筑日月地坛位于北京城外
答案
下列有关中国古代都城的表述，哪项是不正确的()
A.唐长安城的居住区组织采用坊里制 B.唐长安城的皇城位于城i矗的北部 C.元大都城的皇城居于城市的正中 D.明清皇室建筑日、月、地坛位于北京城外
答案
热门试题
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项（ ）
下列对中国古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）。
下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
下列有关中国古代重农抑商政策的表述，不正确的是（）
下列有关中国古代都城的表述，不正确的是（ ）。(2008年真题)
下列有关中国诗词的文化常识表述正确的一项是（ ）
下列有关中国古代诗歌发展表述正确的是
下列有关古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（）
下列有关中国古代天文知识的表述，正确的是：()
下列有关中国古代天文知识的表述，正确的是（）。
下列有关中国古代刑罚适用原则，表述正确的是、（）
下列有关文化常识表述不正确的一项是
下列有关文化常识表述不正确的一项是（ ）
下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列有关古代文化常识的说法不正确的一项是
下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（??? ）
使用微信扫一扫登录
