明天启五年（1625）至明末，为明代天主教在福建传播的（）。
A. 尝试期
B. 高潮期
C. 时起时伏期
D. 衰微期
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明天启五年（1625）至明末，为明代天主教在福建传播的（）。
A.尝试期 B.高潮期 C.时起时伏期 D.衰微期
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明末天主教三柱石不包括（）。
答案
明末天主教三柱石（10.0分）
答案
号称明末天主教三柱石的是？（）
A.徐光启；沈一贯；瞿太素 B.徐光启；李之藻；杨廷筠 C.徐光启；李之藻；瞿太素 D.利玛窦；徐光启；李之藻
答案
明末东方最大的天主教堂：（）
答案
天主教在福建传播中，创办了许多学校，最著名的中学如于清宣统元年（1909年）创办的（）。
A.福州私立扬光中学 B.泉州私立启明中学 C.漳州私立崇正中学 D.长汀私立唯一中学
答案
天主教早期在泉州的传播特点为（）。
A.五任教区主教和赴泉州的传教士的皆为意籍方济各会士 B.教会活动地点仅在泉州市内 C.教徒仅局限于蒙古人和色目人 D.开始向邻省传教
答案
下面明代官员中没有皈依天主教的是：（2.0分）
答案
天主教在福建传播中，创办了许多学校，最著名的中学如于清宣统元年创办的（）
A.福州私立扬光中学 B.泉州私立启明中学 C.漳州私立崇正中学 D.长汀私立唯一中学
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利玛窦通过将天主教与()融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。
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利玛窦通过将天主教与()融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。
明末天主教三柱石是指:徐光启,李之藻和杨廷筠。
1946年，台湾监牧区列入福建省，划归福州主教区监管，闽台天主教界来往更加密切。
1946年，台湾监牧区列入福建省，划归福州主教区监管，闽台天主教界来往更加密切。
天主教教堂是天主教宗教意识的物化形态。()
天主教教堂是天主教宗教意识的物化形态。
罗马天主教
（名词解析） 天主教
南堂是北京最古老的天主教堂，现为中国天主教北京主教座堂。（）
南堂是北京最古老的天主教堂，现为中国天主教北京主教座堂。
天主教地下教会是指游离地上天主教教会之外,脱离于天主教官方宗教团体,自主自立秘密发展的
元明时期,天主教的重点传播之地一度是()
罗马天主教改革并没有改变天主教教义的根本原则。
天主教：基督教（）
天主教传入台湾应为（）。
徐光启皈依了天主教。
天主教的最高首领（）
天主教有个传统
天主教又被称为（）。
天主教于（）传入我国
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