所谓“得意而忘象，得象而忘言”是艺术接受中的

人们接受文字信息过程为“言-象-意”，而接受电视信息的传播为（） 《庄子·外物》篇中说“筌者所以在鱼，得鱼而望筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”提出了“（）”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。 怎样理解中国古代美学中所谓“得鱼忘筌”“得意忘言”的？ 得意忘言 舌象因生理而变异的是（） 藏于阴而象于地 骨髓象不同而血象相似的疾病是（）。 骨髓象不同而血象相似的疾病是 什么叫“得意”“忘言”？ “得意忘言”出自（ ） 骨髓象相似而血象有区别的疾病是 骨髓象相似而血象有区别的疾病是 骨髓象相似而血象有区别的疾病是 象脚鼓是根据鼓的形状而取的名称，象脚鼓舞这种舞蹈以击象脚鼓舞蹈为主，下列哪个不属于象脚鼓的别称（ ）。 "国而忘象公而忘私"，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，"天下兴亡，匹夫有责"等格言警句表达的中华民族的传统美德是（）   用于便血、崩漏下血而兼有热象者的是 据《素问•阴阳应象大论》，气散而 据《素问•阴阳应象大论》，气终而 据《素问•阴阳应象大论》，气布而 肝郁胁痛而兼有热象者宜用