《道德经》四十七章所说的“其出弥远，其知弥少”的表述来看，老子主张个人的修道应当是向（ ）求索。
查看答案
相关试题
换一换
《道德经》四十七章所说的“其出弥远，其知弥少”的表述来看，老子主张个人的修道应当是向（ ）求索。
答案
“不出户，知天下；不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少，是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”的观点的是（）
A.肯定了人的认识具有预见性，人们并不需要事事亲自参加实践 B.彻底否认了实践对认识具有决定作用，因而是错误的观点 C.肯定了人可以通过加强内心自省，提高自我精神修养，达到对于规律的认识 D.认为人的认识是主观自生的，是先天就有的
答案
中国古代哲学家老子认为，“不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成”。这一观点（）
A.认为通过实践获得的直接经验更有意义 B.认为直接经验和间接经验是对立的 C.主张知识的获得不需要通过思维加工 D.否认了实践对认识的决定作用
答案
成语 “和光同尘”源自老子《道德经》第四十一章。
答案
《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（ ）和（ ）
A.擅长 B.符合道 C.懂得道而用来做某事 D.好
答案
老子说：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”他的观点（）⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力
A.⑴⑶ B.⑵⑷ C.⑴⑵ D.⑵⑶
答案
老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（ ）的说理方法。
答案
老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（ ）的说理方法。
A.道法自然 B.近取诸物 C.远取诸身 D.仰观天文
答案
《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（ ）和（ ）。（选二）
答案
：老子∶《道德经》
A.鲍照∶文学家 B.班固∶汉朝 C.庄子∶《逍遥游》 D.叙事诗∶《木兰诗》
答案
热门试题
《道德经》就是老子。
《老子》,又名《道德经》是老子的主要作品。()
《老子》，又名《道德经》是老子的主要作品（）
《老子》即《道德经》，《庄子》即《南华经》。
《老子》即《道德经》，《庄子》即《南华经》（）
《老子》即《道德经》，《庄子》即《南华经》（）
中国大学MOOC: 《道德经》第36章所说的“微明”的含义是（ ）。
下列选项中,()体现了老子“大白若辱”(《道德经》第四十一章)的道理?
道德和伦理是老子《道德经》的主题（）
老子在函谷关写下《道德经》（）
老子说：“道法自然。”（《道德经》第二十五章）其中“自然”的意思是（）
《辽阳石化公司节能节水管理办法》共章四十七条款（）
老子的《道德经》主要谈论道德和伦理。()
四十四章《骨科病人的一般护理》到五十章《骨肿瘤病人的护理》，缺了第四十七章《颈间痛和腰腿痛病人的护理》，手动录入，有可能会有错误，请对照原题库文件学习（）
《道德经》共80章
《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。
《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”因此老子是唯心论者。
从老子《道德经》本章的观点来看，刘邦可谓是“（ ）”，而张良、韩信和萧何则属于“（ ）”。
四十七号车间
“法”字在《老子》中出现过，如第五十七章就有“法令滋彰,盜贼多有”这一句。据此可知，老子（）
使用微信扫一扫登录
