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道德被人们看成是应当普遍遵循的不成文的“法律”,因此,具有外在的强制作用()

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道德被人们看成是应当普遍遵循的不成文的“法律”,因此,具有外在强制作用()
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道德被人们看成是应当普遍遵循的不成文的“法律”,因此,具有外在的强制作用()
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判断题
成文法国家、不成文法国家都存在宪法性法律。
A.对 B.错
答案
多选题
关于成文法与不成文法,下列表述正确的是()
A.习惯法是不成文法的一种形式 B.判例是成文法的一种形式 C.不成文法一般不具有法律效力 D.成文法是国冢立法机关创制的法
答案
单选题
关于成文法和不成文法,下列表述错误的是()
A.不成文法大多为习惯法 B.判例法尽管以文字表述,但不能视为成文法 C.不成文法也可构成国家的正式法源 D.中国是实行成文法的国家,没有不成文法
答案
单选题
法按照()所作的分类包括成文法和不成文法。
A.法的创立和表现形式 B.法律地位和法律效力的层次 C.法律的内容和效力强弱 D.法律效力范围
答案
多选题
下列法律渊源中,属于不成文法的有(  )。
A.习惯法 B. C.判例法 D. E.国际条约 F. G.国际惯例
答案
判断题
根据法律的创制和表达的形式,可将法分为成文法和不成文法。()
答案
多选题
下列有关成文法和不成文法的表述错误的是( )。
A.中国实行成文法,没有不成文法 B.不成文法从来就不构成国家的正式法源 C.判例法尽管以文字形式表述.但不能视为成文法 D.不成文法大多是习惯法
答案
多选题
下列关于成文法和不成文法的表述,正确的有( )。
A.不成文法从来就不是法律的正式渊源 B.我国是实行成文法的国家,没有不成文法 C.判例法尽管以文字表述,但不能视为成文法 D.习惯法是具有法律效力的习惯,属于不成文法
答案
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按照法的( )分类,可将法分为成文法和不成文法。 我国现行的教育法规包括成文法和不成文法。() 以下关于成文法和不成文法的规定,不正确的是() 下列有关成文法和不成文法的表述,哪些不正确?() 为什么说民俗是不成文法的规矩? 下列有关成文法和不成文法的表述中不正确的是 道德的调节作用虽然没有法律那种外在强制性,但它也被人们看成是应当普遍遵循的不成文“法律”,有着很强的内在约束力() 我国法的渊源主要由不成文法构成。( ) 不成文法最为主要的是习惯法() 国家制定的法律一般是指成文法,国家认可的法律通常指习惯法或不成文法。 不成文法主要包括习惯法,同时也包括() 不成文法是指没有书面文字形式的法。 我国社会主义法的形式以不成文法为主。 道德被人们看成是应当普遍遵守的“法律”,因此,具有外在的强制性。 道德被人们看成是应当普遍遵守的“法律”,因此,具有外在的强制性() 以成文法或不成文法为标准、以赏罚为手段,才能进行有效的管理是哪家的学说() ()又称不成文法,是指国家机关认可的、表现公序良俗的社会习惯。 国际惯例不可作为我国图书馆法的渊源,因为它是不成文法。() ()又称不成文法,是指国家机关认可的、表现公序良俗的社会习惯。(1.0分) 在我国历史上,法律最早是从习惯、习惯法发展为成文法的。由习惯到习惯法,由不成文法到成文法,是法律发展的一般规律。下列对于我国当代法的渊源的表述中,正确的是
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