在“目惑玄黄”中，“玄黄”之义为（）

“天地玄黄，宇宙洪荒”是出自我国哪本启蒙读物的句子？（） “天地玄黄，宇宙洪荒”是出自我国哪本蒙学读物的句子？ 古人云:天地玄黄，宇宙洪荒。意思是天地一开始处于混沌状态，犹如一团玄奥浑浊之气。与此现点相对立的是（） 在“见病者以手擘目”中，“擘”之义为（） 在“诸岐黄家目憆心骇”中，“憆”之义为（） 在“余念其痛，心为乱惑，反甚其病，不可更代”中，“更代”之义为（） 据《灵枢•大惑论》所述，目与脏腑的关系是（） 钱理群在《天地玄黄》中记载了某民国杂志刊登的一则小品：“法币满地，深可没胫，行人往来践踏，绝无俯身拾之者，谓之‘路不拾遗’。”小品所反映的情景导致（） 句短押韵、朗朗,上口是我国蒙学教材的编写特点之一,如“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。”便是出自我国识字教材( )。 根据《灵枢•大惑论》的内容，“筋之精”在目为（） 根据《灵枢•大惑论》的内容，“血之精”在目为 《灵枢·大惑论》中“目者心之使也，心者神之舍也”的论述说明了（）。 在“汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我”中，“无以”之义为（） 在“目疾果如先生言已愈矣，未审痈毒能不发否”中，“审”之义为（） 狐惑病“初得之三、四日，目赤如鸠眼：七、八日，目四眦黑。”病人若由不欲食转为能食，表明（） 佛教中的“惑”包括（）。 佛教中的“惑”包括（）。 狐惑病"脉数，无热，微烦，默默但欲卧，汗出，初得之三四日，目赤如鸠眼，目四皆黑"。若能食者，说明（） 狐惑病“脉数,无热,微烦,默默但欲卧,汗出,初得之三四日,目赤如鸠眼,目四訾黑”若能食者,说明（） 狐惑病"脉数，无热，微烦，默默但欲卧，汗出，初得之三四日，目赤如鸠眼，目四皆黑"。若能食者，治疗当选用（）