“此小大之辩也”之“辩”与（）构成通假字。

（）是面对小大的区分，（）是面对是非之辩 下列句子中，全有通假字的一项是①北冥有鱼 ②此小大之辩也 ③幼稚盈室 ④德合一君，而征一国者 ⑤而御六气之辩⑥聊乘化以归尽 ⑦田园将芜胡不归 ⑧常在床蓐 ⑨三餐而反 ⑩祖母今年九十有六⑾乌鸟私情，愿乞终养 ⑿零丁孤苦 “離毁辱之非，堕先王之名者”的“離”与（）构成通假字。 传统道德中的义利之辩、理欲之辩,其核心和本质是()之辩 下列语句中都含有通假字的一项是（）①其应者，必其人之与也 ②彼且恶乎待哉③不辩牛马④而征一国者 ⑤泾流之大 ⑥强者必说于言 “放勋曰：劳之来之，匡之直之”中的通假字（） 名实之辩 假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛。（因）（辩） 假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛。（因）（辩） （）是在庄子的文本中，主要体现自然在人类之外的“小大之辩” （）是在庄子的文本中，主要体现自然在人类之外的“小大之辩”。 《天论》：夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。句中党是（）的通假字；常是（）的通假字 《天论》：夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。句中党是（）的通假字；常是（）的通假字 “僮牛之告”的“僮”，为通假字，即“撞”。 “夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字，通忙（） “则一此人不知黑白之辩矣”中“辩”，通“辨”。() 圣人有忧之，使契为司徒中的通假字（） 圣人有忧之，使契为司徒中的通假字（） 如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩？ 下列各项中，都含有通假字的一项是（）①无能为也已②张良出，要项伯③臣死有余僇④其不仁兹甚⑤按诛五人⑥拔剑切而啖之⑦不辩牛马⑧敛赀财以送其行