在长期中无所谓固定投入与可变投入之分（）

没有上，就无所谓下；没有先进，就无所谓落后；没有正确，就无所谓错误。这说明 没有上，就无所谓下;没有先进，就无所谓落后;没有正确，就无所谓失误。这说明 没有上，就无所谓下；没有先进，就无所谓落后；没有正确，就无所谓错误。这说明()。 没有上，就无所谓下；没有先进，就无所谓落后；没有正确，就无所谓错误。这说明()。   “没有上，就无所谓下；没有先进，就无所谓落后；没有正确，就无所谓错误。”这说明() 在自然界中没有上就无所谓下，在社会中，没有先进就无所谓落后，在认识中，无所谓正确就无所谓错误，这说明（）。 “没有低便无所谓高，没有落后便无所谓先进，没有错误便无所谓正确。”这句话说明了()。 没有先进，就无所谓落后，没有正确，就无所谓错误，这说明（） 没有上,就无所谓下;没有左,就无所谓右。这说明() 在长期中是没有固定成本和可变成本之分的。因此，长期平均成本实际上就是平均可变成本。（ ） “没有上，就无所谓下；没有左，就无所谓右。”这句话说明（）。 “没有上，就无所谓下;没有左，就无所谓右。”这句话说明()。 在自然界，没有上就无所谓下；在社会中没有先进就无所谓落后；在认识中没有正确就无所谓错误，这说明（ ） 在自然界，没有上，就无所谓下;在社会中，没有先进，就无所谓落后;在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明 ( ) 在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（ ） 在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（）。   46. “没有光明，就无所谓黑暗；没有真理，也就无所谓谬误。”这句话说明（ ）。 生产工具同科学一样，是普遍客观的，无所谓新旧、先进和落后之分（） 在自然界中，没有上，就无所谓下:在社会中，没有先进，就无所谓落后:在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明()。 道德是人们所制定的一种契约，具有主观任意性，虽然无所谓真假，却具有优良与恶劣之分。