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岂若吾乡邻之旦旦有是哉?
主观题
岂若吾乡邻之旦旦有是哉?
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主观题
岂若吾乡邻之旦旦有是哉?
答案
单选题
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是( )吾恂.恂.而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食.之,时而献焉。退而甘食其土之有,以 尽吾齿.。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽.死乎此,比 吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶
A.恂恂:提心吊胆的样子 B.食:通“饲”,喂养 C.齿:年龄,岁月 D.虽:虽然
答案
单选题
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是(3分)吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶
A.恂恂:提心吊胆的样子 B.食:吃 C.齿:年龄 D.毒:怨恨
答案
单选题
对下面文段中划线词的解释有错误的一项是(3分)吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶
A.恂恂:提心吊胆的样子 B.食:吃 C.齿:年龄 D.毒:怨恨
答案
单选题
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是( )吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶
A.恂恂:提心吊胆的样子 B.齿:年龄 C.虽:虽然 D.毒:怨恨
答案
主观题
且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
答案
单选题
在“菊之贵重如此,是岂群芳可伍哉”中,“伍”之义为:()
A.队伍 B.同列 C.比较 D.配伍 E.匹配
答案
主观题
“所”的意义:尧舜之治天下,岂无所用其心哉()
答案
单选题
在“菊之贵重如此,是岂群芳可伍哉”中,“伍”的意义是:()
A.配伍 B.匹配 C.并列 D.比较
答案
单选题
“古之所谓‘曲则全’者,岂虚言也哉?诚全而归之。”“全”在这句话的意思是()。
A.完整 B.遍 C.都 D.全身保命
答案
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翻译下列句子刺史幸知民之敝而不救,岂为政哉?
“吾何以知众甫之状哉?以此。”中的“此”指的是( )。
下面文段中加横线词的解释有错误的一项是( ) 蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。
晉,吾宗也,豈害我(哉)?哉:
中国大学MOOC: 微管仲,吾其被发左衽矣。岂若__________________也,自经于沟渎而莫之知也。(《论语·宪问》)
对下面文段中划线词的解释有错误的一项是(3分)()蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是(3分) 蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。
二.“吾何以知众甫之状哉?以此。”中的“此”指的是( )。(选一)
语译题:音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域。其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?
语译题:音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域。其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉
为的意义:岂为厉农夫哉()
为的意义:岂为厉农夫哉()
语译题:博而不繁,详而有要,综合究竟,真窥渊海。兹岂仅以医书觏哉?实性理之精微,格物之《通典》,帝王之秘箓,臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉!
语译题:博而不繁,详而有要,综合究竟,真窥渊海。兹岂仅以医书觏哉?实性理之精微,格物之《通典》,帝王之秘箓,臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉!
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是()
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想主旨是( )。
明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想主旨是()。
“总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”与《氓》原文一致。
其的意义:岂无所用其心哉()
其的意义:岂无所用其心哉()
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