慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心（）

仁最早出自（），指要有同情、关心和爱护的心态，即仁爱之心 人与自然相处时应秉持尊重自然要求人对自然怀有敬畏之心、感恩之情、报恩之意（） 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（　　）。 认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（　　）。 孟轲认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，其中恻隐之心是（　　）。 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智（） 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智（） 认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）的观点。 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（　）的观点。 根据沙因的人性假设理论，“恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心”，属于 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是孔子的观点。   孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（） 京东方立世三心.感恩之心超越之心敬畏之心（） 孟子认为人皆有恻隐之心羞恶之心辞让之心和（） “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”是（）说的。 “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”是谁说的（） 孟子认为，人人天生就有“四心”，即“（），羞恶之心，辞让之心，是非之心”。 恻隐之心，[填空(1)]?之端也；羞恶之心，义之端也。《恻隐之心》 中国古代儒家思想家孟子认为人皆有四端之心，指的是:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和[ ]。 尊重自然，是人与自然相处时应秉持的首要态度，要求人对自然怀有敬畏之心，要崇拜自然、畏惧自然