在“凡子、史、经、传、声韻、农圃、医卜、星相、乐府诸家”中，“传”之义为（）

在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为：() 在"子不以人所共信者传先人"中，"传"之义为( ) 在"子不以人所共信者传先人"中，"传"之义为（） 在子不以人所共信者传先人中，传之义为（） 在“其论医，诸老宿莫能持难”中，“老宿”之义为（） 在“其论医，诸老宿莫能持难”中，“持难”之义为（） 《乐府传声》的作者是（） （西周时期）“凡执技以事上者：祝、史、射、御、医、卜及百官。凡执技以上市者：不贰市，不移官。”以上材料反映的是（） 在“诸医之笑且排者，始皆心服口誉”中，“排”之义为（） 在“遍身皆肿，头面如斗。诸医束手，延默庵诊之”中，“束手”之义为（） 四部之学（经、史、子、集）与七科之学（理、工、农、医、文、法、商），其内在精神血脉一致（） 在“兹当大事，将卜所宜”中，“卜”之义为（） 在“诸父所为，其子皆奉承而续行之”中，“诸”之义为（） 在“岂我居不卜邻，教有所阙”中，“卜”之义为（） 在"数子者，各一长，揆诸古，亦荒唐"中，"揆"之义为( ) 中国大学MOOC: 《东垣老人传》选自明代李濂的《医史》。 道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。 道教有五门学山、卜、（）、相、医。 侮诸医。（侮） 山、卜、()、相、医是道教的五门学问。