单选题

有人认为我国当前社会不患寡而患不均,分好蛋糕促和谐。从效率与公平的关系来理解,此观点()①指出效率与公平的矛盾性②看到公平是提高经济效率的保证③没看到效率是公平的物质前提④认为再分配要更加注重公平

A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ②④

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单选题
有人认为我国当前社会不患寡而患不均,分好蛋糕促和谐。从效率与公平的关系来理解,此观点()①指出效率与公平的矛盾性②看到公平是提高经济效率的保证③没看到效率是公平的物质前提④认为再分配要更加注重公平
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
答案
简答题
词语解释。不患寡而患不均,不患贫而患不安。患:寡:
答案
主观题
“不患寡而患不均”出自()。
答案
单选题
“不患寡而患不均,不患贫而患不安”出自()
A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《论语》
答案
主观题
“不患寡而患不均”出自哪里?
答案
单选题
孔子曰:“不患寡,而患不均。”从孔子的话中,我们得到启示是()
A.必须始终坚持以经济建设为中心 B.必须高度重视生活资料的分配问题 C.必须努力实现全体人民的同步富裕 D.必须严格防止出现收入差距
答案
判断题
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想()
答案
单选题
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。()
A.对 B.错
答案
主观题
(一)解释下列句中加着重号的词。不(患)寡而患不均,不患貧而患不安。患:
答案
主观题
2. 有國有家者,不患寡而患不均,( )。
答案
热门试题
翻译括号中的句子。丘也闻有国有家者,(不患寡而患不均,不患贫而患不安,) “不患贫而患不均,不患寡而患不安”,此语的出自《论语》中的《刺世疾邪赋》篇。() 孔子说:“不患寡,而患不均”从孔子的话正确的一面中,我们可以得到的启示是()。 孔子曰“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,今天看来,这一观点中的合理成分对发展社会主义市场经济的启示是( )。 孔子日“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,今天看来,这一观点中的合理成分对发展社会主义市场经济的启示是(  )。 中国大学MOOC: 与王安石相比,司马光更好地坚守了“不患寡而患不均”的儒家思想。 孔子云“不患寡而患不均”强调的是分配正义,司马光很好的认识到了这一点。() 孔子云“不患寡而患不均”强调的是分配正义,司马光很好的认识到了这一点() 两千多年前,孔子在《论语》中指出,丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。看来,孔子的观点仍有其合理性和严谨性。该观点() 两千多年前,孔子在《论语》中指出,“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”今天看来,孔子的观点仍有其合理性和严谨性。该观点: 做大,分好社会财富这个“蛋糕”始终是我国政府面临的重大任务。做大“蛋糕”是政府的责任,分好“蛋糕”是政府的良知。合理调整收入分配关系,分好社会财富这个“蛋糕”是( )。 两千多年前,孔子在《论语》中指出,“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”今天看来,孔子的观点()①忽视了效率是公平的基础和前提②认识到了公平是效率的物质前提③有利于提高劳动者的生产积极性④不利于实现社会的共同富裕 不患贫而患不安 21、祝曰:“必勿使反!”豈非計久長,( )?22、獻玉者日:“( ),故敢獻之。”23、有國有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不患安。蓋( ),安無傾。24、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。( )。孰知其極?25、凡用兵之法,( );全軍為上,破軍次之。26、數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。( ),材木不可勝用也。 “不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博”,要求() 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答问题。  丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,财安之。1.《季氏将伐颛臾》是一篇立论文章还是一篇驳论戈章?2.这段文字是立论还是驳论?3.这段文字在全文中有什么作用? 21、吾十有五而志於學,三十而立,( ),六十而耳順。22、數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。( ),材木不可勝用也。23、不患寡而患不均,不患貧而患不安。( ),安無傾。24、鯤之大,不知其幾千里也;( )。鯤之背,不知其幾千里也。25、是故學然後知不足,( )。知不足,然後能自反也。26、是使民養生喪死無憾也,( ),王道之始也。 两千多年前,孔子在《论语》中指出,“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”今天看来,孔子的观点仍有其合理性和严谨性。该观点()①认识到了公平是效率的重要保证,完全合理②忽视了效率是公平的基础和前提,缺乏严谨性③主张实现收入分配的公平,具有一定合理性④强调收入分配的平均主义,毫无借鉴价值可言 (21)人之迷,其日固久。( ),廉而不劌。(22)祭祀必祝之,祝日:“必勿使反!”豈非計久長,( )(23)子日:“( ),三十而立,四十而不惑,……”(24)有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。( )。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。(25)是故學然後知不足,教然後知困。知不足,( )。(26)宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者日:“( ),玉人以爲寶也,故敢獻之。” “君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博”,这句古训告诉我们()。
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