茅盾小说《春蚕》中有这样一段描写：“洋鬼子怎样就骗了钱去，老通宝不很明白。但他很想念的陈老爷的话一定不错。并且他自己也明明看到自从镇上有了洋纱、洋布、洋油这一类洋货，而且河里更有了小火轮船以后，他自己田里的东西就一天一天不值钱，而镇上的东西却一天一天贵起来。”对这段描写理解不正确的是（）

“天无雨，地焦旱，全是教堂止住天。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”这样的标语出现于（） 在一段传统相声中有这样一句话：咱们一块观音寺吧。这句话的意思是（） 茅盾的《林家铺子》《春蚕》等小说，写农村自然经济的破产并不采取一种进化论意义上的眼光来看待这种变化，而是带着（）来描写的 小说《春蚕》中老通宝的人物性格特征是 “农村三部曲”是茅盾三个短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》的总称。 “农村三部曲”是茅盾三个短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》的总称。 农村三部曲是茅盾三个短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》的总称（） 下列各项，对小说《春蚕》中老通宝家养蚕一事概括正确的是 义和团民谣“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原……洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”据此能得出的认识是义和团()   义和团民谣“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原……洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”据此能得出的认识是义和团（） 下面一段文字出自哪部作品（）(3分)东北乡，人万千，阵势列在墨河边。余司令，阵前站，一举手炮声连环，东洋鬼子魂儿散，纷纷落在地平川。女中魁首戴风莲，花容月貌巧机关，调来铁耙摆连环，挡住鬼子不能前。 在电影《地雷战》中有一段“鬼子进村”的旋律，这段旋律选自苏联作曲家（）的交响乐作品。 在电影《地雷战》中有一段“鬼子进村”的旋律，这段旋律选自苏联作曲家的交响乐作品。（） 在电影《地雷战》中有一段“鬼子进村”的旋律，这段旋律选自苏联作曲家的交响乐作品。（） 余华的小说《活着》中有一段描写 20 世纪 50 年代末的事情：有个小孩拿着父亲的铁皮箱交到干部炼钢。这段描写反应的历史现象应该是在（） 茅盾的《春蚕》、《秋收》、《残冬》合称什么（） 余华的小说《活着》中有一段描写 20 世纪 50 年代末的事情:有个小孩拿着父亲的铁皮箱交街道干部炼钢。这段描写反映的历史现象应该是在 《棋王》中有这样一段话：“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太胜。”这段话是谁说的（） 余华的小说《活着》中有一段描写20世纪50年代末的事情:有个小孩拿着父亲的铁皮箱交街道干部炼钢。这段描写反映的历史现象应该是 在《庚子西狩丛谈》中有这样一段记载：“庚子之役，国家以乱民肇衅，外国连衡而入京师，两宫微服出狩……”。这段文字叙述的是（）