单选题

一个国家或民族利用自己在传媒和信息上的有事将自己核心价值观渗透和推广到其他国家或民族的传播体系和精神领域的作法是().

A. 信息交流
B. 信息污染
C. 信息侵略
D. 信息匮乏

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单选题
一个国家或民族利用自己在传媒和信息上的有事将自己核心价值观渗透和推广到其他国家或民族的传播体系和精神领域的作法是().
A.信息交流 B.信息污染 C.信息侵略 D.信息匮乏
答案
单选题
()指的是一个国家或民族试图利用自己在传媒和信息上的优势,将自己的核心价值观渗透和推广到其他国家和民族的传播体系和精神领域,最终达到嫁接和取代的目的。
A.信息污染 B.信息侵略 C.信息传播 D.信息推广
答案
单选题
信息侵略指的是一个国家或民族试图利用自己在传媒和信息上的优势,将自己的核心价值观渗透和推广到其他国家或民族的传播体系和精神领域,最终达到嫁接和取代的目的。根据上述定义,下列属于信息侵略的是()。
A.学服装设计的同学都倾向于去服装行业发展成熟的国家留学深造 B.某国电影以汹涌之势席卷世界电影市场,使其他国家的民族电影和传统文化面临巨大威胁和挑战 C.唐朝经济繁荣、国力强盛,对外交通发达便利,科技文化处于世界领先地位,在国际上有很高的声望,鼓励对外交往 D.继韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后,中国端午节也被批准列入世界非物质文化遗产
答案
单选题
信息侵略指的是一个国家或民族试图利用自己在传媒和信息上的优势,将自己的核心价值观渗透和推广到其他国家或民族的传播体系和精神领域,最终达到嫁接和取代的目的。它所涉及的不是导弹,不是商品,而是通过跨国传播所进行的“思想的征服”“意识的竞争”“文化的渗透”和“语言的剥夺”。根据上述定义,下列选项属于信息侵略的是()。
A.日本动漫进入中国 B.发达国家将过时、老化了的经济信息输入发展中国家 C.韩国申遗的“江陵端午祭” D.英语学习的盛行
答案
单选题
可以制作一个网站,将自己整理的信息通过()发布,实现信息共享
A.速录网 B.公告栏 C.互联网 D.广告
答案
单选题
中国是一个多民族的国家,()民族都有自己的风俗习惯。
A.每 B.个 C.各 D.某
答案
单选题
可以制作一个(),将自己整理的信息通过互联网发布,实现信息共享
A.网站 B.总机 C.录音机 D.录像机
答案
单选题
可以制作一个网站,将自己()的信息通过互联网发布,实现信息共享
A.看到 B.整理 C.听到 D.保密
答案
单选题
可以制作一个网站,将自己整理的信息通过互联网发布,实现信息()
A.传递 B.交换 C.整理 D.共享
答案
单选题
将自己的邮件信息发布到公共资源上有什么影响()
A.方便自己记忆自己的邮箱 B.邮箱可能会收到大量垃 圾邮件 C.想要看到的人可以看到 D.没有什么影响
答案
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可以制作一个“网站”,将自己整理的信息通过互联网发布,实现信息共享。 可以制作一个“总机”,将自己整理的信息通过互联网发布,实现信息共享。 可以制作一个网站,将自己整理的信息通过互联网发布,实现信息共享() 可以制作一个总机,将自己整理的信息通过互联网发布,实现信息共享() 公平理论认为,人们总是要将自己所做的贡献和所得的报酬,与一个和自己() 任何一个文明民族都有属于自己民族的礼仪() 每一个民族或国家都有自己优良的道德传统,都对促进道德的发展作出过不同程度的贡献 “文明,特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族,如果不珍惜自己的思想文化,丢掉了思想文化这个灵魂,这个国家、这个民族是立不起来的"。( ) 我国是一个多民族,每个民族都有自己的语言和文字。 我国是一个多民族,每个民族都有自己的语言和文字。 我国是一个多民族,每个民族都有自己的语言和文字() 我国是一个多民族,每个民族都有自己的语言和文字。 一个人自己与自己进行信息、知识、思想和情感等方面的交流,称为()。 我国是一个多民族的国家,不少民族都拥有自己独特的风俗习惯和形象特征。下列选项中,表现了傣族形象的是 将自己视为一个被评价的客体有助于人际间的适应() 人世间有一个()的真理:如果一个人不尊重自己,他最终也不可能得到别人的尊重。一个国家、一个民族也是这样! 进程能自己将自己唤醒吗?进程能自己将自己撤销吗? ()决定一个国家、一个民族的方向和前途,是国家和民族的生命线 第一个举行大典,将自己的父亲封为太上皇的人是谁? 孔子的学说不但能够改变自己的命运还能够改变一个国家,民族的精神追求和社会向往。()
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