木之所胜为

五行相克关系中，金的“所胜”是木。 木的“所不胜”之“子”是（　　）。 如何理解“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之己所胜，轻而侮之。”这段话的含义？ 关于“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之”，下列关于叙述不正确的是 根据五行相克规律，肺之“所胜”是：（） 按五行生克关系，肝之所胜是（　） 在“燥之所胜，亦云熯矣”中，“熯”之义为（） 在五行相克理论中，“土”的“所胜”之“子”是（） 按五行生克规律，肝的“所胜”之脏是() “昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。 翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，奠能行。”这体现了（） 五志相胜，怒所胜的是（）。 五志相胜，思所胜的是（）。 五志相胜，思所胜的是 五志相胜，思所胜的是（） [中医基础理论]按五行生克关系，肝之所胜是(  )? 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》 问题：请简要翻译上文？ 《孟子》云，“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”。这表明（）。 《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”。这表明()