提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是（　　）。

提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言’’创作观的是（）。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。出自?() “究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（）的名言。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（）的名言。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（）的名言。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（）的名言 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是( )的名言。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（  ）的名言。   《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是谁的名言？ "欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言"语出自 古代究天人之际，通古今之变，成一家之言的历史散文是（） “究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史著作是指（） “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是(    )的名言。 目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（） 《史记·太史公自传》中提到,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”（） “亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（　　）的名言。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自《史记·太史公自传》。（） “究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自《史记·太史公自传》（）