李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是（）

晚唐讽刺小品文《英雄之言》的作者是 李贽的“童心”说 向秦始皇建议焚书坑儒的是（） “童心说”是李贽思想的核心。 在“诸子之言纷然殽乱。至秦患之”中，“患”之义为（） 李贽在《续焚书》中说：“是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。”以下四句话中与该观点一致的是（） 秦时，“焚书”来源于（）的建议。 （名词解析）李贽的“童心说” 以《上书谏逐客》为例，理解并说明李斯散文的主要特点。 以《上书谏逐客》为例，理解并说明李斯散文的主要特点 长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（） 秦始皇焚书坑儒中，明确要保留的是哪类书？ 李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中（） 李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中（）。 李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中（）。 在“战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱”中，“从衡”之义为（） 秦始皇“焚书坑儒”是听从了自己哪位大臣的建议（） 简述李贽“童心说”的具体主张。 在“乃今要我以平生之言”中，“要”之义为（） 在"乃今要我以平生之言"中，"要"之义为( )