“先生之诗文，皆有为而作。精悍确苦，言必中当世之过”，是（）文学理论的精僻见解。

司马迁在《史记•孔子世家》中写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（） 莫言获得诺贝尔文学奖的代表作是（） 司马迁在《史记•孔子世家》中写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（） 蔡元培先生认为：“人生学业，无一可以轻易得之者。当艰难之境而不屈不沮，必达而后已，则（）之效也。” 子夏曰:“小人之过也必文”。其中的“文”是指 有人说：作书大要，可一言而尽之，又说书有六要，不知何指 有人说：作书大要，可一言而尽之，又说书有六要，不知何指 “凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。”此典出自《__•人间世》 “夫离法者罪，而诸先生以文学取。”中“文学”的古今词义相同。() 南朝时期最大的文学理论批评家刘勰的代表作是 “言征实则寡余味也，情直致而难动物也，故示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣”说的是文学形象的重要性。 “衣冠而见之”中“衣冠”是名词作动词用。() 在“或更以大热之药救之，以苦阴邪，则他证必起，非所以救白虎也”中，“或”之义为（） 老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，他认为，“将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之”，这主要体现的哲理是（） 史记里有言：范蠡几迁皆有荣名（） 在“闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言”中，“矢”的意义是（） 《庄子·外物》篇中说“筌者所以在鱼，得鱼而望筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”提出了“（）”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。 翻译：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。 试述明代前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的诗文主张。 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现。