单选题

“物理不外于吾心”“吾辈用功,只求日减,不求日增,减得一分人欲,便是复得一分天理”这种观点的教育家是

A. 孟轲
B. 苟况
C. 朱熹
D. 王守仁

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单选题
“物理不外于吾心”“吾辈用功,只求日减,不求日增,减得一分人欲,便是复得一分天理”这种观点的教育家是
A.孟轲 B.苟况 C.朱熹 D.王守仁
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单选题
“吾理不外于吾心“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是得一分天理。持这种教育观点的教育家是()
A.孟轲 B.荀况 C.朱熹 D.王守仁
答案
单选题
中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意,意之所在便是物”,“夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣”,下列诗词与此观点相通的是()
A.台痕上阶绿,草色入帘青 B.结庐在人境,而无车马喧 C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 D.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花
答案
主观题
加另减减得十分  
答案
单选题
地理板图只求神似不求细节()
A.正确 B.错误
答案
单选题
()人对饮食并不讲究,不求浮华,只求实惠营养,首先发明自助快餐。
A.法国 B.德国 C.意大利 D.中国
答案
多选题
实测实量分项成绩加减分的条件是小于()总分减一分,大于()总分加一分
A.70,85 B.80,90 C.70,95 D.80,95
答案
判断题
“只求曾经拥有,不求天长地久”是爱情的本质特征之一。
答案
主观题
“只求曾经拥有,不求天长地久。”这是对爱情( )的误解。
答案
判断题
大学生恋爱不求天长地久,只求曾经拥有。
答案
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"不求天长地久,只求曾经拥有"是的错误恋爱观 杜甫的《不见》中写道:世人皆欲杀,吾意独怜才。中的世人欲杀之人是谁 杜甫的《不见》中写道:世人皆欲杀,吾意独怜才。中的世人欲杀之人是谁 朱熹说:“人之一心,天理存,则人欲亡,人欲胜,则天理灭。”这说明朱熹认为() (判断题) “只求曾经拥有,不求天长地久”是爱情的本质特征之一。( ) 网球比赛中,一分球于下一分球的间歇时间不得超过()。 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”出自哪里?(5.0分) 日积一分便可观 理学家说“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭”。这说明他认为() 人对饮食并不讲究,喜吃水果、奶酪、香肠、酸菜、土豆等,不求浮华只求实惠营养,首先发明自助快餐() 中国大学MOOC: 在使用路径绘制曲线时,应遵循( )的原则,做到“增之一分则太长,减之一分则太短”。 “增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太艳。”这是古代对人的形象的赞美。从哲学角度看,它告诉人们办事情必须() 增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤。请问这句话出自哪部作品 增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤。请问这句话出自哪部作品 加加减减得十分 某企业月初1000人,月内职工变动情况为:10日增加5人,16日增加5人,20日减少10人,则该月的平均职工人数为() 关于“学习”有两种观点:其一,“人之岁月精神有限,诵说中度一日,习行中错一日;纸墨上多一分,身世上少一分。”其二,“教人必欲使其读尽天下书,将道全看在书上,将学全看在读上。”这两种观点没有处理好( )。 关于“学习”有两种观点:其一,“人之岁月精神有限,诵说中度一日,习行中错一日;纸墨上多一分,身世上少一分。”其二,“教人必欲使其读尽天下书,将道全看在书上,将学全看在读上。”这两种观点没有处理好()。 关于“学习”有两种观点:其一,“人之岁月精神有限,诵说中度一日,习行中错一日;纸墨上多一分,身世上少一分”;其二,“教人必欲使其读尽天下书,将道全看在书上,将学全看在读上?。这两种观点没有处理好(  )。 赵.钱.孙.李四人欲就其各自的新设计提出专利申请,()符合外观设计之特征?(1分)
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