在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。由此表明（）

甲骨文中象形、指事，会意，形声字都有，转注字已萌芽，假借字也很普遍。 从字源上来说，甲骨文中出现了“信”字（） “京”和“向”字在甲骨文中的本义属于（　　）的范畴。 甲骨文和金文中的“王”字，都是从钺演变而来的象形字。 “艺”字在甲骨文中是人在种植的象形，原本写作（） 王国维等人认为甲骨文中“皇帝”的“帝”字最初意为（） 王国维等人认为甲骨文中“皇帝”的“帝”字最初意为（） 殷墟甲骨文中有“（王）大令众人曰，協田”的卜辞。“協”字在甲骨文中象形成三耒共耕。该甲骨文反映的殷商时期农业发展的信息有（） ①已经使用耒耜的锄耕方式 ②当时是集体耕作方式 ③证明商代已有井田制 ④商王朝非常重视农业生产 日本是春夏秋冬四季分明的国家 乾卦四德可以比作春夏秋冬四时。（） 乾卦四德可以比作春夏秋冬四时（） “四象”是指一年的春夏秋冬 “四象”是指一年的春夏秋冬（） 甲骨文是()的字。 通常说的甲骨文就是指殷墟甲骨文（） 商代甲骨文过去只出于安阳殷墟和郑州商城遗址，（）出土的甲骨文打破了甲骨文只出于殷墟的观点 殷墟出土的甲骨文()。 6/20 春夏秋冬四季变化明显的地区是（） 甲骨文中的“沫”字，字形像一个人在做什么？ 春夏秋冬产品的本质是？（）