中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这主要强调规律是（）
A. 发展变化的
B. 人们可以创造的
C. 事物运动过程中固有的、本质、必然的、稳定的联系
D. 可以被人们认识和利用的
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中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这主要强调规律是（）
A.发展变化的 B.人们可以创造的 C.事物运动过程中固有的、本质、必然的、稳定的联系 D.可以被人们认识和利用的
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中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是()?
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“中国古代荀子说；“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物主义观点 D.朴素唯物主义观点
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“天行有常，不为尧存，不因桀亡”出自以下哪位思想家之口（）
A.老子 B.荀子 C.范缜 D.孔子
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中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
A.宿命论观点 B.朴素唯物论观点 C.机械唯物论观点 D.唯意志论观点
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中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种( )。
A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 D.朴素唯物论观点
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中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 D.朴素唯物论观点
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中国古代哲人荀子说:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种什么观点?()
A.宿命论 B.唯意志论 C.机械唯物论 D.朴素唯物论
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中国古代哲学家苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 D.朴素唯物论观点
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点（）
A.孟子 B.韩非子 C.荀子 D.老子
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“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是哪位思想家的观点?()
“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是哪位思想家的观点?（）
“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是哪位思想家的观点（ ）
中国古代哲学家荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这句话体现的哲学道理是（）
天行有常，不为尧存，不为桀亡
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点()
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点：（）
"天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点（）
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“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点（）
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”这是百家中哪位思想家的观点?( )
我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（）
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）
天行有常，不为尧存，不为桀亡出自__（）
“天行有常，不为尧存．不为桀亡。”这是说：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（ ）。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自__。613（）
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（）。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这种观点属于（）
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