如净土要‘信’，参禅要‘疑’，如‘烦恼即菩提’，又叫‘念佛生极乐世界’，佛又说：‘要常住地狱，并庄严地狱’。这些相对矛盾话，在佛学书籍里易于使初学者迷惑，祈解释。

中国佛教徒大都信仰西方极乐世界，负责教化极乐世界的一佛二菩萨成为“西方三圣”。下列对“西方三圣”叙述正确的是（）。 （）以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门。 以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨的佛教宗派是（） 以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨的佛教宗派是（） 飞往极乐世界的幼雏 梁实秋先生曾云：‘由于他们（在家与出家的修行人）的参禅修教，福慧双修，我不怀疑他们有此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后，是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是在我们的心里’。这段话，受业赞同‘净土存在心里’，因‘万法心造。’净土真存在西方极乐世界否？此境存乃是假相，而非实体？有人云西方极乐世界真有，此乃佛说，佛说岂可骗人？此说是信仰者之言，不信者当然勿多言。然何以见得真有？若真有，即‘存在心里’。受业谬论多矣。恳请开示。 金刚经云，凡所有相，皆是虚妄，又说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。净土宗念佛求生极乐世界，是不是著相，是不是有为？这一宗我想不是佛家最高学理，大概是引诱人入门，若是真信佛以后，自然另换高深真理，否则单一味念佛，就不必再用三藏经典了。 Which is the most appropriate translation for "去极乐世界"? 以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门，在民间影响最大（） 阿弥陀经‘从是西方...名曰极乐’，是知极乐世界在此世界平行之西，如此则非谓极乐世界也在三界范围内，三界如火宅，极乐独得例外？ 尊阿弥陀佛为教主，以向往西方极乐世界为宗旨的佛教教派是(  )。 佛教所谓‘因果轮回’与‘极乐世界’是否仅在‘正心养性’使人易信而一而已，抑是真有其事？ 佛教所谓‘因果轮回’与‘极乐世界’是否仅在‘正心养性’使人易信而一而已，抑是真有其事？ 西方极乐世界的教主是（），发（）愿度众生。 西方极乐世界莲花化生以后依靠何人抚养长大？ 佛说西方极乐世界无女身唯西方三圣之像观音与势至菩萨为何以女身示现祈开示！ 《敦煌壁画》反映当时佛教文化的盛行以及西方的极乐世界。（） 《敦煌壁画》反映当时佛教文化的盛行以及西方的极乐世界（） 据净土说法，佛有三身，即法身佛、报身佛和应身佛（化身佛）。（） 据净土说法，佛有三身，即法身佛、报身佛和应身佛（化身佛）。（）