障眼明片方中《本经》谓其“通九窍，明耳目”的药物是（）。

在“两之以九窍之变”中，“两”之义为（） 《本经逢原>谓“能透诸窍藏，辟一切不正之气”的药物是 据《素问•生气通天论》，“九窍不通”的病机为（） 复方新诺明片的处方中 ,外加崩解剂是 复方新诺明片的处方中 ,润滑剂是 复方新诺明片的处方中黏合剂是 复方新诺明片的处方中润滑剂是 复方新诺明片的处方中 ,抗菌增效剂是 复方新诺明片的处方中外加崩解剂是 复方新诺明片的处方中抗菌增效剂是 所谓“金玉在九窍，则死人为之不朽”，主要是流行于（ ） 所谓“金玉在九窍，则死人为之不朽”，主要是流行于（） “用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。 所谓金玉在九窍，则死人为之不朽，主要是流行于什么时代（） 在“作者谓圣，述者谓明”中，“述者”指（） 在“作者谓圣，述者谓明”(《温病条辨叙》)中，此“作者”是指：() “虽然，作者谓圣，述者谓明”中“作者”谓（），此指（）；“述者”谓（），此指（）。 谓公就是（）。公生明，廉生威 道的本质可以在“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常”中体现。 道的本质可以在“用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常”中体现。()