“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（）。

“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”强调的是人与人之间界限。() “忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”强调的是人与人之间界限（） 词语解释。蔽遮江淮，沮遏其势。蔽遮： 韩非子认为帝王的工具是法、术、势,不可偏废。() 韩非子认为帝王的工具是法、术、势，不可偏废（） 3/线圈中感应电动势的方向不可以根据定律,并应用线圈的右手螺旋定则来判定（） 三部脉脉来充实有力，其势来盛去亦盛的脉象是（） 三部脉脉来充实有力，其势来盛去亦盛的脉象是 “有韵则生，无韵则死。有韵则雅，无韵则俗。有韵则响，无韵则沉。有韵则远，无韵则局„„风致在于绰约，语气在于吞吐，体势在于游行，此则韵之所由生矣。”语出（） 韩非子认为法、术、势都是帝王的工具，不可偏废。（1.0分） 《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制（） 《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制（） 潭西南而望，（），明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 肿势软如棉，或硬如馒，大小不一，无处不生，皮色正常，多为（） 两个大小不等的金属球，球面带有等值同性电荷时，则两球之电动势不可能（）。 “移则势异，势异则情变，情变则法不同”所反映的公关策划原则为（） 电位差计是利用（）将未知电动势与已知电动势比较来测量电动势的仪器 “正气存内，邪不可干”语出 柳宗元的《封建论》记载：“由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也”。材料中的“封建”是指（） 痛势急胀，无止时，如同鸡啄的是