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相传,各卦的爻辞是周公所作()
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相传,各卦的爻辞是周公所作()
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单选题
相传,各卦的爻辞是周公所作()
A.正确 B.错误
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判断题
卦辞和爻辞是文王和他的儿子周公所写。()
答案
判断题
《文言传》是对《周易》乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释。()
答案
判断题
“系辞”亦为卦爻辞之别称。()
答案
判断题
从文献学的角度而言,《诗经·唐风·蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。()
答案
单选题
从文献学的角度而言,《诗经?唐风?蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌()
A.正确 B.错误
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单选题
《周易》的系辞里边的卦爻辞把()当做最高数。
A.三 B.六 C.九 D.十
答案
主观题
西周的“九刑”为周公所作,即在五刑的基础上加上()、()、()、()四刑。
答案
单选题
以下事迹不属于周公所做的是?()
A.推行井田 B.制作礼乐 C.还政成王 D.大兴私学
答案
多选题
周公所倡导的明德慎罚中的“明德”指的是()
A.加强自我克制 B.实行德治 C.加重刑罚 D.强化社会伦理
答案
热门试题
哪篇文章是周公所做说明戒酒重要性的()
顾颉刚先生认为,《周易〉〉卦爻辞中记载了商代到西周初叶的人物和事迹,如高宗伐鬼方、帝乙归妹等,并据此推定《周易》卦爻辞的著作年代当在西周初叶。《周易》卦爻辞中记载的这些人物和事迹已被近年来出土的文献资料所证实,所以,顾先生的推定是可靠的。以下哪项陈述最准确地描述了上述论证的缺陷()
《孝经》相传是()所作
相传‘易经’是何人所作?
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑,把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题,那就是一种文化的惰性和反易学的表现。 , , , , 。 ,都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。①而是要理解卦爻辞之所以为卦爻辞的宇宙体系与生命体系②或是卦爻辞所指的历史事物 ③乃至于其数其指其理 ④真正理解《易经》不是读懂了它的卦爻辞 ⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动 ⑥要理解其本其体其用其行其象
《十翼》相传是周文王所作( )。
琴曲《酒狂》相传是哪位文人所作()
“胡笳十八拍”相传是为谁所作?()
相传琴曲高山流水是谁所作?
卜筮在古时候是两种不同的算卦方式,筮是指利用龟壳的裂纹进行占卜,而卜主要是利用已经的卦爻辞进行占卜。()
《左传》相传是春秋晚期鲁国的史官谁所作()
《胡笳十八拍》相传为东汉(汉末)()所作。
《庄子》亦称《南华经》,相传其中为庄周所作的部分是()
关于《豳风·七月》,《诗序》认为是周公所作,建国后的学者多以为是被剥削的农奴在倾诉自己的痛苦悲哀,试结合作品和有关典籍,阐述一下你自己对《豳风·七月》的理解。
《鸣凤记》是明传奇,相传为王世贞或其门客所作。()
《国语》是一部分国记事的历史散文著作,相传是刘向所作。()
《梅花三弄》最早是一首( ),相传为东晋时桓伊所作。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑,把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题,那就是一种文化的惰性和对反易学的表现。 , , , , 。 ,都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。 ①而是要理解卦爻辞之所以为卦爻此的宇宙体系与生命体系 ②或是挂爻辞所指的历史事物 ③乃至于其数其指其理 ④真正理解《易经》不是读懂了它的挂爻辞⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动 ⑥要理解其本其体其用其行其象
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑,把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题,那就是一种文化的惰性和对反易学的表现。 , , , , 。 ,都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。①而是要理解卦爻辞之所以为卦爻此的宇宙体系与生命体系②或是挂爻辞所指的历史事物③乃至于其数其指其理④真正理解《易经》不是读懂了它的挂爻辞⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动⑥要理解其本其体其用其行其象
()相传为古希腊一个名叫荷马的诗人所作,故称为荷马史诗。
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