成语“高山流水”，说的是琴师俞伯牙和樵夫钟子期的故事。 它的寓意是（ ）。

露露一直弹奏不好《高山流水》，在了解了伯牙和钟子期的故事后，露露弹奏《高山流水》的能力获得了提高，这属于顺向迁移的影响（） 古琴曲《高山流水》和古筝曲《高山流水》都是源自伯牙子期高山流水觅知音的典故。() 先秦时期，伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事中，伯牙演奏的是哪件乐器？ 成语“高山流水”说的是谁的故事？ 钟子期和俞伯牙共同创作的曲子是《（）》 钟子期和俞伯牙共同创作的曲子是《（）》 俞伯牙的《高山》《流水》是中国音乐中的珍品 高山流水故事中善于弹琴的人叫（） “春秋时晋国有一位擅长弹琴的音乐家叫伯牙。有一次，他出使到楚国，回来时走的是小路，时值八月十五中秋之夜，突然风狂浪涌，大雨如注。雨后出现了一轮皎月。伯牙兴趣所致，弹了一只曲子，这首曲子引来了一位樵夫，这个樵夫名叫钟子期，开始伯牙很瞧不起他，认为他是一个樵夫不配懂音乐。但伯牙弹了一曲有关高山的曲子后，钟子期赞道：“多么巍峨啊﹗大人之意在于高山”。伯牙又弹了一曲有关流水的曲子，钟子期又赞道：“多么广大 “高山流水”这个成语出自下面哪个典故（） “高山流水”这个故事的主人公是() “高山流水”的故事最早见于《列子》是吗（） “高山流水”这个故事的主人公是 以下人物与成语“高山流水”有关的是（） 相传钟子期与俞伯牙因（）名曲结成知音，被传为千古佳话 高山流水荡轻舟 高山流水是（）乐曲 高山流水是（）乐曲 第二本第四折“吹入俺那小姐玉琢成、粉捏就知音的耳躲里去都！”中的“知音”典出俞伯牙和钟子期的故事。 武汉既有开启江城文明之光的殷商盘龙文化，又有伯牙鼓琴、高山流水觅知音的知音文化。（）