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A. 古代中国是诗歌的国度，“诗乐舞混沌不分”，歌唱性是中国古典诗词与生俱来的文化基因。诗词与音乐水乳交融，浑然一体，在浅唱低吟中做到了雅俗共赏。
B. 文化综艺节目《国家宝藏》将纪录片和综艺两种创作手法融合应用，以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造了一种全新的表达方式。
C. “百部经典”书目上起先秦，下至辛亥革命，突破传统经、史、子、集四部分类法，力求做到广纳百家、百花齐放，充分展现中华传统文化的广泛性和多样性。
D. 纪录片《舌尖上的中国》通过平淡的小事，勾起了人对故乡的思念、对亲朋好友的回忆；它没有商业片的噱头和造势、浮华与张扬；有的只是人与人之间持久存在的爱和尊重。
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A.全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。 B.面对世界经济复苏乏力，局部冲突和动荡频发，全球性问题加剧的外部环境，我们坚持稳中求进工作总基调，迎难而上，开拓进取。 C.沈周与文征明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时市民趣味。 D.电动牙刷刷头上有一排蓝色的指示刷毛。如果蓝色刷毛褪色前，刷毛开始分叉，说明孩子对牙齿施加的压力过大。
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A.“知人论世”实际是一种方法论。起初，它只是一种读书方法、文学批评方法；后来，又成为一种著述方法、一种研究人物的方法 B.好的教育是美的教育，那是一个发现美、理解美、享受美的过程；然而，如果没有对美的渴幕，最初的教育就不会发生 C.这里给人“家徒四壁”的感觉：朴素吸音的墙壁，一张榻榻米，仅此而已。这样的布置，简单得几乎到了“苦寒”的地步 D.在探险路上，如果困难出现，就要战斗到底，如果训练有素，你就会生还；若疏于训练，大自然将把你收为己有
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A.古代中国是诗歌的国度，“诗乐舞混沌不分”，歌唱性是中国古典诗词与生俱来的文化基因。诗词与音乐水乳交融，浑然一体，在浅唱低吟中做到了雅俗共赏。 B.文化综艺节目《国家宝藏》将纪录片和综艺两种创作手法融合应用，以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造了一种全新的表达方式。 C.“百部经典”书目上起先秦，下至辛亥革命，突破传统经、史、子、集四部分类法，力求做到广纳百家、百花齐放，充分展现中华传统文化的广泛性和多样性。 D.纪录片《舌尖上的中国》通过平淡的小事，勾起了人对故乡的思念、对亲朋好友的回忆；它没有商业片的噱头和造势、浮华与张扬；有的只是人与人之间持久存在的爱和尊重。
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A.这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道，以为无出路的人，也是一个极好的教训。 B.以前那种猛烈而干燥的风，变成了飘着香气的微风；高处传来流水般的声音，那是风穿过树林的响声。 C.想到要做成这样一件事，需要怎样的毅力，怎样的无私，我就从心底里，对这位没有受过什么教育的普通农民，感到无限的敬佩。 D.“很好。”爸爸喊道，“现在，往右边下面一点儿，那儿有另外一个落脚点，就几英寸远。”
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A.食无定味，适口为佳。美好语言的标准必须遵循两条：有效，悦耳。在人人想着创新的年代，自觉认知与坚守语言的底线，或许才能让我们的母语故乡变得更加美好。 B.蒲松龄尝言：“书痴者文必工，艺痴者技必良。”读好书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 C.把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，这样的人一定拥有开阔的精神版图；建设书香社会，不断提升全民阅读的品质，这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力。 D.有人在纸质书中嗅到了书香，感受到了阅读审美；也有人将视野浓缩于方寸之间，同样找到了阅读的乐趣，在互联网时代，却非要固守黄卷青灯不可，未免显得有些迂腐。
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