“若政令有失当，除授非其人，则论奏而驳正之。凡章奏，日录目以进，考其稽违而纠治之。”具有上述职能的机构是（）

教学中“授之以鱼”不如“授之以渔”。 教学中，“授之以鱼”不如“授之以渔”。 1377年，明太祖设通政使司作为皇帝的“喉舌之司”，主管章奏出纳和封驳，后又下令凡奏不得先禀告中书省。明太祖的这些举措意在（） 语译题：故凡遇驳正之处，每多不讳，诚知非雅。第以人心积习既久，论以传讹，即决长波犹虞难涤，使辨之不力，将终无救正日矣。此余之所以载思而不敢避也。 语译题：故凡遇驳正之处，每多不讳，诚知非雅。第以人心积习既久，论以传讹，即决长波犹虞难涤，使辨之不力，将终无救正日矣。此余之所以载思而不敢避也 教学中”授之以鱼”不如”授之以渔”。 “授之以鱼,仅供一饭之需；授之以渔,则终身受用无穷”。这主要说明了教学应该（） "授之以鱼，仅供一饭之需；授之以渔，则终身受用无穷"，这意味着教学中应注重（）。 “授之以鱼，仅供一饭之需，授之以渔，则终身受用无穷”主要说明了教学中（　　）的意义 “每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之”中的“条”（） "每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之"中的"条"（） 你对授之以鱼不如授之以渔这句话的看法？ 对于“授之以鱼,不如授之以渔”这句话你怎么理解 简述“授之以鱼”不如“授之以渔”的教育学意义。 在“每一书已，向辄条其篇目，撮其旨意，录而奏之”中，“条”之义为（） 翻译：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”。 据《素问·咳论》篇"五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而病，是从何脏传来（） 你对于“授之以鱼，不如授之以渔”这句话有什么理解？ 你对于“授之以鱼，不如授之以渔”这句话有什么理解？ “授之以鱼，不如授之以渔”说明教学应高度重视（）