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下列不属于“水善利万物而不争”的观点是()
单选题
下列不属于“水善利万物而不争”的观点是()
A. 水柔弱而不争强
B. 水善于处下而不争上
C. 水可以洗净自己的污浊
D. 水不与其他事物争地
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单选题
下列不属于“水善利万物而不争”的观点是()
A.水柔弱而不争强 B.水善于处下而不争上 C.水可以洗净自己的污浊 D.水不与其他事物争地
答案
主观题
在道家看来,“善利万物而不争”
答案
主观题
“水善利万物而不争”的含义是(): 水善于利用万物而不与万物争宠|水善于利用万物而不与之争斗|水善于滋润万物而不与万物争斗|水善于滋润万物而不与万物相争
答案
单选题
根据课程内容,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”指水帮助万物,但是从来都不争,拥有包容万物的胸怀()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”这句话出自( )。
A.《周易》 B.《论语》 C.《道德经》 D.《孟子》 E.《庄子》
答案
单选题
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”这句话出自()
A.《周易》 B.《论语》 C.《道德经》 D.《孟子》 E.《庄子》
答案
单选题
“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这句话所体现的中华民族优良道德传统是()
A.“仁爱”原则 B.谦敬礼让原则 C.诚信原则 D.注重整体利益、国家利益和民族利益
答案
主观题
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?
答案
单选题
《上善若水》一文以水喻人,写出了水“善利万物而不争,处众人之所恶”的可贵品质。这个一篇目出自()
A.《论语》 B.《孟子》 C.《庄子》 D.《老子》
答案
主观题
出自《道德经》第八章。“水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。”
答案
热门试题
“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”出自李耳的《道德经》()
根据课程内容,在激烈的市场竞争环境中,“水善利万物而不争”的理念完全不利于企业运营()
水是万物本原的观点属于()
“水”是万物本原的观点是属于()
水是万物的本原的观点属于()。
先哲们从水中悟出了人生哲理和诗意生活。老子认为:“上善若水。水善利万物而不争。”最大的善应当像水一样,滋养万物、照拂万物、承托万物,却并不与他物相争。孔子说:“知者乐水,仁者乐山。”以对山水审美设譬,赋予水以人格。孟子谈“仲尼亟称于水”时道出个中缘由,“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”水的本性是流动不息的,涓涓细流可以汇聚成江河湖海。 这段文字想表达的是( )。
有的哲学家认为水是万物的本原。这种观点属于()
“水”是万物本原的观点是唯心主义的观点()
下面哪位的观点是水是万物的本原?
下面哪位的观点是水是万物的本原?()
下列不属于“政善治”的观点是()
“万物源于水”的观点最早由()提出。
下列观点属于智者学派的是()①万物由水生成,又复归于水②“感觉就是知识”③正义、善德、真理等价值标准都是人制定的④“知识就是美德”
火是万物本原的观点是属于:
火是万物的本原的观点属于
根据课程内容,“上善若水”指最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利()
“上善若水”,是老子告诉人们因为水最接近道,人就像水一样,善利万物,善于处下,不与人争,这是接近道的最佳途径。
提出:“媒介即万物,万物皆媒介”观点的学者是()。
从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是()。①万物皆备于我②天地合而万物生③理生万物,理主动静④要命令自然就得服从自然
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者何也?万物之本原也”。他们的观点属于( )。
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