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顾炎武认为清谈误国。
A.对 B.错
答案
顾炎武认为清谈误国（）
A.正确 B.错误
答案
清谈误国是古人对清谈的总体评价，考虑到封建社会的政治状况及士大夫所特有的天下关怀，这一点观点自有其合理性和现实意义（）
A.正确 B.错误
答案
顾炎武《日知录》批评明末心学“不综当代之务”,以致终日闲谈，贻误国事。因此,他在治学过程中特别强调
A.经世致用 B.忠君爱民 C.格物致知 D.心外无物
答案
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（）
A.正确指出了明朝灭亡的根源 B.主张经世致用反对理学空谈 C.认为佛学不能经世致用 D.痛恨孔孟学说清谈误国
答案
顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武（）
A.批判理学家空谈义理，脱离现实 B.指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说 C.深刻地揭示出了明朝灭亡的根源 D.认识剑明清儒学已不适应时代需要
答案
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”其主张是（）
A.清谈误国，倡导精研心性 B.弘扬理学，恢复孔孟之道 C.实行仁政，反对君主专制 D.反对空谈，主张经世致用
答案
在“清谈竟日”中，“清谈”之义为（）
A.闲聊 B.谈玄 C.讨论 D.争辩
答案
“空谈误国，实干兴邦”。最早提出“空谈误国”的是（）。
答案
名词解释：清谈
答案
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欲要清谈请出去
顾炎武深感晚明以来文人空言误国，明确提出学术必须“（）”。他的代表作《日知录》，是他一生考证史事的结晶，是一部包含学术思想、政治见解在内的重要著作。
在“清谈竟日”中，“竟日”之义为（）
在"清谈竟日"中，"竟日"之义为( )
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