罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做（）。

罗马教会在中世纪的进步意义体现在（）。 （）年，罗马教会承认伽利略理论的真实性，并为其平反 罗马教会圣咏的旋律风格，按照歌词音节与音符之间的关系，可分为音节式、（）和花唱式。 中世纪的罗马教会并不具有世界性和普世性 经院哲学的基本思想于()成为罗马教会的正统理论 为了捍卫科学而被罗马教会活活烧死的哲学家是（） 经院哲学的基本思想于()成为罗马教会的正统理论。 为了捍卫科学而被罗马教会活活烧死的哲学家是（） 罗马教会圣咏的演唱方式可分为会众齐唱、（）和应答轮唱三种。， 罗马教会圣咏又称“（）”，它是无伴奏的单声部圣歌，用（）语演唱。 西方的自由和人权是从教会和王权的冲突中衍生出来。() 14世纪的时候，欧洲大学、教会和世俗王权已经形成了三足鼎立的状况（） 罗马教会之所以能够在西罗马帝国灭亡后成为西欧社会文化的主导，是因为教会有强大的武装力量。 1511年底，马丁·路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会（） 罗马天主教会改革进一步加强了罗马教会一统天下的专制格局，在客观上抑制了自由精神的生长。（） 罗马教会和君士坦丁堡教会都注重对外传播基督教，九世纪时，尚未皈依基督教的()成为双方争夺的焦点。 马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他（） 宗教改革实质上是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。() 在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。 （）随着王权的加强和宗教改革运动的兴起，教会权力被削弱，教会法日趋衰落。