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君子不以绀緅饰,红紫不以为______
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君子不以绀緅饰,红紫不以为______
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主观题
君子不以绀緅饰,红紫不以为______
答案
主观题
君子不以言举人,不以人废言。(《论语》)
答案
单选题
“君子不以言举人,不以人废言。”中“以”的词性和意义是()
A.连词,为了 B.连词,因为 C.介词,因为 D.介词,为了
答案
主观题
子曰:“君子不以言举人,不以人废言”。请谈谈你对这句话的理解。
答案
单选题
孟子从不以财产和地位区分君子与小人()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“君子不以言举人,不以人废言”启示我们要根据实际才能与品行选拔人才,不要轻易听信他言()
A.正确 B.错误
答案
判断题
孟子从不以财产和地位来区分君子与小人
答案
单选题
孟子从不以财产和地位来区分君子与小人()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“不以物喜,不以已悲”出自()
A.《岳阳楼记》 B.《长恨歌》 C.《水调歌头》 D.《茅屋为秋风所破歌》
答案
单选题
:“不以物喜,不以己悲”告诉我们( )。
A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲 B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲 C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲 D.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲
答案
热门试题
“不以物喜,不以己悲”告诉我们( )
“不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?
“不以物喜,不以己悲”告诉我们()
“不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?()
“不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?()
“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?()
“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文()
“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?
“不以物喜,不以己悲”出自《小石潭记》()
“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?()
“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文()
“不以物喜,不以己悲”出自《醉翁亭记》
“不以物喜,不以己悲”出自《岳阳楼记》()
不以物喜,不以己悲属于满足型自我悦纳()
翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。
翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
“古之存身者,不以辩饰知,不以知穷天下,不以知穷德,危然处其所而反其性已,又何为哉!道固不小行,道固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰,正己而已矣。乐全之谓得志。”出自()。
“古之存身者,不以辩饰知,不以知穷天下,不以知穷德,危然处其所而反其性已,又何为哉!道固不小行,道固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰,正己而已矣。乐全之谓得志。”出自()。
积善成德就是要“不以善小而不为,不以恶小而为之”()
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