多选题

《黄帝内经》记载:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。”也就是说组成中药方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药,简称君、臣、佐、使。君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证,或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证,或抑制君臣药的毒性,或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病受部位,或

A. “君臣佐使”各药在方剂中配伍后的性效变化是有规律的
B. “君臣佐使”各药在方剂中是相互联系、相互制约的
C. “君臣佐使”各药在方剂中的力量整体是平衡的
D. 中医方剂中,“君臣佐使”的地位是主次有序的

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《黄帝内经》记载:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。”也就是说组成中药方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药,简称君、臣、佐、使。君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证,或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证,或抑制君臣药的毒性,或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病受部位,或
A.“君臣佐使”各药在方剂中配伍后的性效变化是有规律的 B.“君臣佐使”各药在方剂中是相互联系、相互制约的 C.“君臣佐使”各药在方剂中的力量整体是平衡的 D.中医方剂中,“君臣佐使”的地位是主次有序的
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《黄帝内经》记载"上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药需合君臣佐使。"也就是说组成中药方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药简称君、臣、佐、使,君指方剂中主要针对主要治疗作用的药物,臣药辅助君药治疗主证,或主要治疗兼证的药物。佐药指配合君臣药治疗兼证,或抑制君臣药的毒性,或起辅佐作用的药物,是指引导主药直达病变的部位,或调
A."君臣佐使"各药在方剂中配伍后的性效变化是有规律的 B."君臣佐使"各药在方剂中是相互联系、相互制约的 C."君臣佐使"各药在方剂中的力量整体是平衡的 D.中医方剂中"君臣佐使"的地位是主次有序的
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《黄帝内经》记载:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。”也就是说组成中药方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药,简称君、臣、佐、使,君指方剂中主要针对主要治疗作用的药物,臣药辅助君药治疗主症,或主药治疗兼证的药物。佐药指配合君臣药治疗兼症,或抑制君臣药的毒性,或起辅佐作用的药物,使药是指引导主药直达病变的部
A.“君臣佐使”各药在方剂中配伍后的性效变化是有规律的 B.“君臣佐使”各药在方剂中是相互联系、相互制约的 C.“君臣佐使”各药在方剂中的力量整体是平衡的 D.中医方剂中“君臣佐使”的地位是主次有序的
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《黄帝内经》记载:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。”也就是说组成中药方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药,简称君、臣、佐、使。君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证,或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证,或抑制君臣药的毒性,或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病受部位,或调和诸药的药物。一方之中,君药必不可缺,而臣、佐、使三药则可酌情配置或删除。这说明( )。
A.“君臣佐使”各药在方剂中配伍后的性效变化是有规律的 B.“君臣佐使”各药在方剂中是相互联系、相互制约的 C.“君臣佐使”各药在方剂中的力量整体是平衡的 D.中医方剂中,“君臣佐使”的地位是主次有序的
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《黄帝内经》记载:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使.主治病;用药须合君臣佐使。”也就是说组成中药方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药,简称君、臣、佐、使。君指方剂中针对主证起主要治疗作用的药物。臣指辅助君药治疗主证,或主要治疗兼证的药物。佐指配合君臣药治疗兼证,或抑制君臣药的毒性,或起反佐作用的药物。使指引导诸药直达病受部位,或调和诸药的药物。一方之中,君药必不可缺,而臣、佐、使三药则可酌情配置或删除。这说明(  )。
A.“君臣佐使”各药在方剂中配伍后的性效变化是有规律的 B.“君臣佐使”各药在方剂中是相互联系、相互制约的 C.“君臣佐使”各药在方剂中的力量整体是平衡的 D.中医方剂中,“君臣佐使”的地位是主次有序的
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